3 November 2022

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Comment nettoyer un miroir sans laisser des traces ?

Avez-vous déjà eu, certainement, une expérience de nettoyage d’un miroir et vous avez découvert en dernier lieu que tout votre travail n’a servi à rien ? Vous vous placez sous différents angles et vous avez détecté plusieurs stries donnant au miroir un aspect de saleté. Dans cet article, vous permet de savoir comment nettoyer un miroir sans laisser des traces ?

Généralement, nettoyer les miroirs laisse des traces surtout si vous utilisez le mauvais nettoyant. Ces stries sont également le résultat de l’utilisation des mauvais types de chiffons et de techniques de nettoyage. Un des secrets pour assurer un bon nettoyage est d’utiliser un chiffon en microfibre à tissage plat, avec un mouvement de nettoyage rapide et régulier. C’est l’objectif de cet article en vous montrant comment nettoyer un miroir sans laisser des traces.

Après avoir traité le nettoyage du laiton dans le contour de vos miroirs, cet article vous permettra de savoir la bonne manière du nettoyage des miroirs sans aucunes traces, en obtenant une finition impeccable et éviter les complications des tâches et des traces.

Mais avant toute chose, pour assurer un nettoyage sans traces des miroirs, vous aurez besoin de :

Des chiffons en microfibre.
Du papier journal (old school hahahaha !)
De l’eau (aussi simple que cela !)
Un nettoyant pour vitres et miroirs.

1. ÉVITEZ LES SAVONS ET LES ADDITIFS

Si vous essayiez de briller les miroirs de votre maison, vous utilisez d’une manière générale des produits aux différents parfums, mais notre conseil c’est de choisir un produit naturel qui contient moins de contaminants. C’est le cas des produits de nettoyage sans savon et sans parfum. Le savon et le parfum dans ces produits de nettoyage car ces derniers laissent des résidus provoquant des traces et ne s’évaporent pas en laissant votre miroir encore plus sale qu’avant le nettoyage.

Autrement dit, si vous utilisez un nettoyant coloré ou parfumé, vous risquez de tomber dans le piège d’un processus sans fin pour éliminer les traces laissés par ces nettoyants.

Les nettoyants pour vitres sont nombreux, on trouve des mélanges domiciles à base de vinaigre jusqu’aux solutions commerciales complexes sur le plan technique. Vous pouvez utiliser n’importe quel produit, mais il faut s’assurer qu’il ne contient pas d’additifs inutiles laissant des traces sur votre verre.

2. Les mouvements de nettoyage latéraux sont plus efficaces que les mouvements circulaires

Le fait d’utiliser des mouvements de nettoyage latéraux est considéré comme plus efficace pour le verre car ils provoquent peu d’électricité statique que les mouvements circulaires. L’électricité statique est une chose indésirable dans le processus de nettoyage car elle attire la poussière sur vos vitres.

Les mouvements latéraux présentent un autre avantage en facilitant le processus de nettoyage et permettant la couverture uniforme de toute la surface du verre lorsque vous l’essayez. Autrement dit, ils épousent la forme de la fenêtre ou du miroir.

3. Utilisez toujours un chiffon en microfibres pour nettoyer le verre

Comme on l’a cité précédemment, utiliser un chiffon en microfibres vous garantit une propreté et une protection de votre verre. Les chiffons en microfibres sont conçues avec un tissu en petites fibres afin d’absorber ou de s’accrocher à tout ce avec quoi elles entrent en contact.

Autrement dit, ces chiffons ont la capacité d’absorber le liquide que vous utilisez pour nettoyer et de s’accrocher à la saleté ou à la crasse de votre verre.

La manière que vous utilisez pour laver vos chiffons en microfibres est également importante : il ne faut pas utiliser les détergents avec un adoucissant, car l’adoucissant restera sur le chiffon en laissant des traces sur votre verre.

Quand ils sont propres, les chiffons en microfibres sont le meilleur moyen qui vous permettent d’éviter les fines pellicules restantes après avoir séché la surface de votre verre ou miroir.

Vous trouverez certainement des personnes qui vous recommandent l’utilisation des simples chiffons ou des vieux tee-shirts, mais la conception de ces matériaux ne leur permet pas le nettoyage des miroirs. C’est faible probable qu’ils aient la capacité de supprimer les résidus et les contaminants d’une surface aussi parfaitement qu’un chiffon en microfibres.

L’essuie-tout est une autre option populaire dont la conception est faite pour le nettoyage mais il ne fonctionne pas bien pour le nettoyage des fenêtres en laissant une quantité importante de peluches.

Une autre option c’est l’utilisation des serviettes en papier contenant des additifs comme des amidons et des agents mouillants laissant également de traces !

Les professionnels recommandent vivement l’utilisation de chiffons en microfibres, mais confirment également qu’il est possible d’obtenir de bons résultats avec l’utilisation du papier journal. Essayez les deux et prenez votre propre décision !

4. Un processus répétable est un bon processus

Les étapes décrites précédemment garantissent une propreté sans aucune trace pour vos vitres et miroirs. Vous devrez répéter le processus plusieurs fois.

Il est souvent tentant d’accélérer le processus ou d’augmenter la cadence, mais si vous optez pour une approche agressive, cela endommagerait certainement votre verre.

Le nettoyage du verre nécessite une utilisation de la bonne technique – la répétition des étapes fait partie du processus.

5. Ne frottez jamais vos vitres, mais nettoyez-les par petites touches

Dans vos miroirs, vous trouverez certainement des tâches difficilement enlevables nécessitant une attention particulière lors de votre nettoyage de votre miroir. C’est pour cela que le nettoyage des zones les plus sales doit précéder le nettoyage du miroir complet.

Lors de ce nettoyage ponctuel, essayez de ne pas appuyer fortement sur la surface du verre. Car cela va endommager et rayer la surface de votre verre en lui donnant un aspect inesthétique.

En revanche, utilisez un nettoyant pour vitres sur les zones en question et séchez-les d’une manière délicate en utilisant un chiffon. Le plus important c’est la protection du verre et n’est pas l’enlèvement de la tâche d’une manière immédiate. Il y a toujours une possibilité de nettoyer à nouveau une tâche, mais si vous endommager votre miroir, les dommages seront permanents.

Dans les cas graves, comme les dépôts de calcaire dus à l’eau dure, on vous conseille d’utiliser un décapant commercial pour miroirs. La fabrication de ces produits est faite pour éliminer d’une manière facile des éléments tels que la sève, le goudron, l’accumulation de minéraux et la saleté cuite au four, tout en assurant la protection de l’intégrité et la finition de votre verre.

Quel est le meilleur outil pour nettoyer les miroirs ?

Le meilleur outil pour nettoyer les miroirs est un chiffon en microfibre, car il vous aidera à vous assurer que votre verre est complètement sec et non pelucheux lors du nettoyage de la salle de bain ou du polissage du miroir ailleurs dans votre maison.

Humidifiez simplement un chiffon en microfibre et essorez tout excès d’eau dans l’évier. Essuyez d’abord le miroir avec un chiffon en microfibre, puis un autre chiffon.

Les serviettes en papier rayent-elles les miroirs ?

Bien que les serviettes en papier et les serviettes en papier puissent sembler douces, leur surface rugueuse et non raffinée attire la poussière, créant une surface rugueuse et abrasive qui peut causer des rayures mineures sur le verre. Évitez donc de les utiliser pour nettoyer les miroirs.

Peut-on nettoyer les miroirs avec du papier journal ?

Si vous souhaitez utiliser des produits en papier au lieu de chiffons en microfibre, nous vous recommandons les journaux

L’une des meilleures façons de nettoyer un miroir est de n’utiliser que de l’eau et du papier journal. Le papier journal est très absorbant. Par conséquent, il peut absorber la saleté et l’eau sans les déplacer. Ainsi, vous ne trouverez pas de filigrane sur le miroir. Assurez-vous d’éviter les journaux glacés et de vous en tenir aux impressions en noir et blanc pour éviter l’encombrement

Pour suivre cette méthode, il vous suffit de vaporiser un peu d’eau ou de nettoyant pour vitres sur le journal plié et d’essuyer soigneusement le miroir.

Peut-on utiliser du vinaigre pour nettoyer les miroirs ?

Si vous voulez utiliser du vinaigre comme nettoyant pour vitres, ne le faites pas ! Les miroirs font partie de ces choses qui ne doivent pas être nettoyées avec du vinaigre car il peut pénétrer jusqu’à l’arrière du miroir, ce qui le fait briller.

Pourquoi mon miroir laisse-t-il des traces lorsque je le nettoie ?

Comme le suggèrent les experts, la cause commune des traces est l’utilisation du mauvais outil (savon et des additifs et lingettes à bords rugueux).

À ce niveau, vous avez toutes les informations et les pratiques pour savoir comment nettoyer un miroir sans laisser des traces. Maintenant en profitant de ces informations pratiques, vous avez toutes les connaissances nécessaires pour nettoyer un miroir sans traces, en profitant de la beauté et de la puissance d’un miroir sans aucune bavure.

Pour plus d’informations concernant la décoration intérieure, n’hésitez pas à visiter notre blog.

2 November 2022

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Des idées pour utiliser les miroirs comme décoration dans votre maison

La décoration en utilisant des miroirs est considérée comme un art. Malheureusement, beaucoup de personnes croient que l’utilisation d’un miroir est limitée à la possibilité de voir leur visage en s’habillant dans la salle de bains, ou en quittant la maison. Dans cet article on vous propose des idées pour utiliser les miroirs comme décoration dans votre maison.

Mais d’une manière honnête, les miroirs s’agissent des meilleures idées de décoration.

Il existe énormément de possibilités de décoration avec des miroirs.

Historiquement, les miroirs sont des éléments culturels. On peut facilement distinguer la place qu’occupe le miroir pour les protagonistes de grandes histoires en illustrant par la Blanche-Neige et son éternel “Miroir, Miroir”. Culturellement, le miroir est toujours considéré comme un élément puissant, mais malheureusement beaucoup de personnes ne lui donnent pas la même valeur.

Les tendances de décoration récentes confirment que la décoration des murs en utilisant les miroirs est devenue une nécessité pratique. Ce qui permet d’exploiter toutes les caractéristiques d’une maison, grâce au placement stratégique des miroirs à n’importe quel endroit où il est installé.

Pour tout cela, nous allons énumérer ci-dessous 14 idées pour utiliser les miroirs comme décoration dans votre maison qui vous permettent d’assurer une transformation de votre maison en plaçant un ou plusieurs miroirs. Êtes- vous à la recherche de conseils pour rendre votre maison spéciale en donnant un propre voix à chaque coin ? Allons-y !idées règles pour utiliser les miroirs comme décoration dans votre maison

1. ASSUREZ-VOUS L'OPTIMISATION DE PLACEMENT DU MIROIR

Décorer avec des miroirs est un excellent moyen d’améliorer la lumière naturelle et de faire paraître une pièce plus grande et plus lumineuse. Des miroirs soigneusement placés devant les fenêtres feront écho à la lumière naturelle et à la verdure dans les petites pièces, aidant à faire entrer l’extérieur à l’intérieur .

2. UTILISER DES MIROIRS POUR AGRANDIR ET ÉCLAIRCIR UN PETIT ESPACE

Les miroirs en alcôve sont une manière moins traditionnelle de décorer en utilisant des miroirs, mais ayant un avantage distinct – ou même plusieurs.

Premièrement, ils vous permettent d’avoir deux fois plus d’espace mural pour les miroirs, c’est-à-dire un petit salon sombre sera deux fois plus lumineux qu’avec un seul miroir – et en particulier le coin le plus éloigné de la fenêtre.

En suite, ils vous permettent l’emplacement des lampes de table c’est-à-dire lorsqu’elle est allumée, la lumière artificielle possède également un effet d’éclaircissement et d’amélioration de l’espace.

3. UTILISEZ LES MIROIRS POUR OBTENIR UNE ESTHÉTIQUE REGENCYCORE

Il existe des modèles comme Bridgerton et The Crown qui sont très populaires, le style Regencycore est très en vogue chez les propriétaires voulant apporter une touche d’élégance à leur intérieur.

Terminologiquement, l’esthétique Regencycore doit son nom à l’ère Regencycore, qui s’est déroulée au Royaume-Uni de 1811 à 1820. Le regencycore est une tendance de décoration des maisons dans le style de l’Angleterre du début du 19ème siècle. En fait, il s’agit de la façon dont vous imaginez la maison du personnage principal d’un roman de Jane Austen.

La décoration en utilisant des miroirs dorés est considérée comme un moyen économique qui facilite l’adoption de cette tendance.

Pour créer un design inspiré du Regencycore, il faut choisir un grand miroir présentant des détails d’encadrement.

Vous pouvez l’accrocher au mur principal de votre pièce pour jouer le rôle d’un élément de décoration central et donner un moment à part dans votre maison.

On vous propose notre modèle The Crown pour apporter une esthétique Regencycore.

Miroir » Crown «

Notre miroir avec la forme Crown vous permet d’apporter une touche d’élégance à n’importe quelle pièce.

4. CHOISISSEZ LE BON RAPPORT DE MIROIR TRUMEAU

Lorsque vous décorez avec des miroirs, il est crucial de choisir la bonne taille de miroir – choisir un miroir trop petit sera plus un problème de conception que de choisir un miroir trop grand pour tenir dans l’espace.

Ainsi, lorsque vous choisissez un miroir pour votre foyer, assurez-vous qu’il est de la même largeur que le foyer ou qu’il est plus petit de quelques centimètres de chaque côté. Pour faire paraître le plafond plus haut, faites attention à la hauteur du miroir.

5. AJOUTEZ UNE TOUCHE DÉCORATIVE ENTRE DEUX FENÊTRES

Ce qui rend l’utilisation des miroirs comme décoration avantageuse, c’est qu’ils sont de toutes formes et tailles, du minimaliste au maximaliste. Nous avons mentionné le placement ci-dessus, et ne pas toujours placer les miroirs dans les endroits les plus visibles, comme au-dessus d’une cheminée, fonctionne également bien dans des endroits plus isolés.

6. OPTEZ POUR DES MEUBLES D'APPOINT EN MIROIR

La décoration en utilisant les miroirs n’est pas limitée à l’utilisation des motifs ovales accrochés aux murs. L’intégration des miroirs peut être faite dans tous les styles de meubles, des buffets aux cadres de lit.

Il est très important d’effectuer un choix de vos meubles à miroir d’une manière soigneuse, tout en les gardant au minimum, en les considérant comme un élément d’accentuation placé à un emplacement de choix.

Il faut également penser à l’entretien des miroirs. C’est pour cela que si vous voulez effectuer un achat d’un meuble à miroir, il faut choisir un meuble qui n’est pas très fréquenté, en présentant un travail en filigrane ou des superpositions, ce qui rend le miroir plus sophistiqué tout en dissimulant les traces et les marques.

7. RÉGLEZ LA HAUTEUR DU MIROIR

La hauteur est un autre élément que vous devrez prendre en compte lors de la décoration avec des miroirs.

Concernant les tableaux, vous pouvez placer d’une manière générale le centre de l’œuvre à la hauteur des yeux, c’est-à-dire environ à une hauteur d’un mètre et demi du sol. Les miroirs sont différents, ils doivent être placés afin d’avoir le meilleur reflet.

La hauteur de placement des miroirs diffère selon l’endroit d’utilisation. Par exemple, dans un couloir, vous pouvez placer vos miroirs à la hauteur des yeux afin d’avoir la capacité de vous vérifier avant de sortir de votre maison ; dans un espace de vie, il peut être suspendu plus haut pour mettre en valeur ce magnifique luminaire.

Le poids du cadre est important lorsqu’il s’agit de décorer avec des miroirs. Les cadres de miroir grandioses, sculptés, denses ou de couleur sombre conviennent mieux aux grands miroirs dans les grandes pièces au style traditionnel ou aux petits miroirs que vous avez choisis pour être un point focal (encore une fois, nous y reviendrons plus loin).

8. CHOISISSEZ UN STYLE DE CADRE ADAPTÉ À VOTRE INTÉRIEUR

Lors de la décoration avec des miroirs, le poids du cadre est important. Un grand cadre sculpté, dense ou sombre fonctionne mieux avec un grand miroir dans une grande pièce de style traditionnel ou un petit miroir que vous choisissez comme point focal (encore une fois, nous y reviendrons plus tard).

Dans les espaces plus modernes, les cadres plus intelligents sont une meilleure option. Si votre pièce est particulièrement petite, un miroir sans cadre mettra en valeur l’espace sans le déranger.

La présence d’un meuble en dessous duquel le miroir est suspendu peut également influer sur sa hauteur. Idéalement, lorsque vous suspendez des miroirs, le bas du cadre est plus proche de l’armoire en dessous que du plafond au-dessus, de sorte que la connexion entre l’armoire et le miroir soit claire. Si vous accrochez le miroir trop haut, il semble déconnecté du reste de la pièce.

9. DÉCOREZ VOTRE CHAMBRE À COUCHER AVEC UNE TÊTE DE LIT À MIROIR

Pour compléter notre liste des idées pour utiliser les miroirs comme décoration. On vous propose une idée pour utiliser les miroirs dans la tête de lit.

La tête de lit occupe une partie majeure de l’espace mural de votre chambre, en offrant une grande possibilité d’ajouter des couleurs, des imprimés et de la texture à vos idées de décoration de vos chambres à coucher. Votre tête de lit agit comme un point focal offrant une possibilité d’utiliser un miroir pour le décorer.

Une chose à laquelle il faut faire attention c’est les reflets, surtout la nuit. Un mauvais emplacement du miroir peut refléter la lumière vers l’endroit où vous dormez, ce qui peut perturber votre repos, ou même vous inquiéter dès que les lumières s’éteignent.

L’utilisation d’une tête de lit en miroir, vous permet d’augmenter l’espace et la lumière le jour, mais elle devient invisible dès que vous reposez en lit. Cette idée innovante de décoration est une excellente option pour les chambres à coucher mansardées, avec un espace mural limité.

Notamment, il faut considérer qu’une grande tête de lit comme une œuvre d’art donnant du relief à une chambre à coucher. Une tête de lit qui est remarquable impacte votre chambre et vous donne l’impression que vous n’optez pas à une décoration.

Il faut également changer l’idée que la tête de lit est un accessoire sans importance, elle peut être la pièce maîtresse de votre chambre.

Cette idée d’utilisation de la tête de lit est très recommandable pour ajouter une décoration murale dans les chambres à coucher petites.

10. PLACE LES MIROIRS EN FACE DES SOURCES DE LA LUMIÈRE

L’élément dont vous devrez faire attention pour utiliser les miroirs comme décoration c’est son emplacement et sa position.

Il est particulièrement utile dans toutes les pièces de votre maison mais ils sont plus utiles dans les petites pièces telles que les petits salons ou les petites salles à manger. L’utilisation des miroirs dans ce type de pièces vous permet d’augmenter la lumière naturelle dans la pièce.

L’astuce la plus ancienne et la plus efficace pour utiliser les miroirs dans votre décoration c’est de les placer les miroirs là où la lumière tombe d’une manière naturelle. Cette astuce vous permettra de renforcer la lumière naturelle et de faire paraître votre intérieur beaucoup plus grand et plus lumineux. Le fait de placer un miroir face à la lumière fera écho à la lumière naturelle et à la verdure dans une pièce plus petite, en faisant entrer l’extérieur.

11. TRAITER LES MIROIRS COMME DES ŒUVRES D'ART

Souhaitez-vous l’utilisation des miroirs d’une manière identique que vous ajouterez des œuvres d’art à vos murs. Utilisez de jolis cadres et envisagez une disposition inspirée des idées de murs de galerie.

On peut traiter les miroirs comme des œuvres d’art, surtout si vous en trouvez des miroirs présentant des détails architecturaux et un design audacieux.

Le fait d’utiliser trois miroirs majestueux ajoutera plus que de la lumière et des reflets dans votre intérieur. Ils vous permettent la création d’un point focal sur un mur et d’apporter une intrigue visuelle.

C’est ce que nos modèles de miroir trio apporteront.

Miroirs trio galets noirs

Donner a votre deco une alternative rétro et élégante sur votre murs

Miroir Trio rectangulaire

Ce trio peut être utilisé comme un accent décoratif dans un décor moderne, vintage, ou même ethnique.

Trio Galet

Ce trio apporte du réconfort et volupté à votre quotidien. Il habille vos pièces tout en finesse grâce à son cadre en laiton travaillé à la main par des artisans.

Trio miroirs en laiton

Ce Trio miroirs en laiton de qualité ne fait pas seulement paraître votre pièce plus grande et plus spacieuse, il peut aussi ajouter un éclat supplémentaire qui distingue votre maison.e d’élégance à n’importe quelle pièce.

Miroir Trio en Laiton

Ce miroir trio en laiton est un élément de décoration aux nombreuses avantages et l’un des plus importants est, sans aucun doute, le reflet qu’il renvoie. Il servira particulièrement pour agrandir d’une manière visuelle une pièce et lui donner de la profondeur.

12. Créez un mur de miroirs pour créer une vignette.

Non seulement la décoration avec des miroirs reflète bien la lumière, mais elle vous donne également la possibilité de créer une vignette, en particulier lorsqu’elle est accrochée comme une galerie, pour créer un point focal qui reflète la lumière et améliore le look.

Les miroirs ronds peuvent également adoucir les espaces ornés de matériaux durs et conviennent mieux aux murs aux formes étranges que les miroirs carrés ou rectangulaires.

13. ASSUREZ-VOUS QUE LE REFLET DU MIROIR EST DIGNE

Lorsque vous choisissez un décor avec miroir, notre conseil est d’utiliser un grand miroir afin de profiter de chaque rayon de lumière réfléchi par le miroir. Traditionnellement, les miroirs sont généralement accrochés au mur ou placés sur la cheminée pour refléter votre plafond et le mur opposé. Assurez-vous donc de tenir compte de ce qui sera montré dans le reflet et choisissez un lustre accrocheur ou une galerie murale d’art pour ajouter le facteur wow. L’astuce réfléchissante signifie que vous aurez maintenant deux de ces éléments, donc plus c’est audacieux et plus c’est joli, mieux c’est. “

14. TENEZ COMPTE DU STYLE DE VERRE AINSI QUE DU CADRE

La décoration en utilisant les miroirs nécessite de prendre en considération plusieurs éléments: le cadre, l’emplacement et également l’aspect du verre.

On peut considérer les miroirs comme l’alternative la plus viable aux tableaux coûteux ainsi que des œuvres d’art à part entière.

Le choix des cadres est très important pour choisir le miroir à utiliser dans vos intérieurs mais ils ne sont pas la seule manière de styliser un miroir. Mouchaart entant que spécialiste des miroirs en laiton au Maroc, vous offre des miroirs avec un contour en laiton avec une bonne finition.

En revanche, de nombreuses façons vous permettent d’ajouter de la personnalité et du caractère au verre lui-même.

Par exemple, le miroir antique est caractérisé par un style de verre dans lequel une teinte ou un revêtement s’est ajouté pour donner une impression de détérioration par l’âge ou pour lui donner une teinte vintage.

Lorsque l’on parle du revêtement du verre de miroir, il est varié. Il peut être une variété de tons allant du sépia doré à l’échelle de gris, ou peut-être même un rose pour une touche spéciale supplémentaire.

Ces traitements antiques sur le verre s’accordent d’une manière agréable avec les cadres noircis et sont parfaits pour l’ajout d’un design classique.

Concernant nos miroirs, ils sont conçus en utilisant le verre de Saint-Gobain qui est caractérisé par sa durabilité et son qualité incomparables. Mouchaart est considéré comme le meilleure fabricant des miroirs Saint-Gobain au Maroc.

Donc, dans cet article on a essayé de vous présenter les principales idées pour utiliser les miroirs dans votre décoration intérieure. Pour plus d’informations sur la décoration, n’hésitez pas à visiter notre blog.

1 November 2022

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Tout savoir sur la khmissa marocaine

Khmissa, khamsa, hamsa ou la main de fatma dont la signification en arabe est cinq. Elle se caractérise par une forme d’une main avec deux pouces pointant dans des directions différentes et dans le centre de la paume on trouve un œil. Dans cet article on va vous présentez plusieurs éléments: main de Fatma origine, la main de Fatma signification, l’histoire de la main de Fatma. Ce qui vous permettrez de tout savoir sur la khmissa marocaine.

Elle est considérée comme l’un des symboles les plus répandus dans le monde. Actuellement utilisé comme amulette sur de nombreux bijoux, ce symbole est appelé porte-bonheur. Le nom diverge autour de la main. Alors que certains l’appellent Khamsa, Khmissa ou tafust, d’autres lui ont donné un nom plus pratique comme la Main de Fatima ou la Main de Miriam.

Peu importe le nom que vous lui donnez, le symbole est le même, avec un seul œil au milieu. Vous devez vous assurer que cet œil n’est pas un œil qui voit tout, ni même un mauvais œil. C’est un œil qui regarde celui qui tient cette main.

Si vous avez entendu parler de la Main de Fatima mais que vous vous posez des questions sur son origine ou sa signification, vous êtes au bon endroit. Dans cet article, nous aborderons méthodiquement la représentation de la Hamsa, son origine et ses différentes significations selon le contexte.

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La khemissa (main de Fatma): origine

Si vous voyez toujours la khmissa et la main de fatma et vous demandez “quelle est l’origine de la main de Fatma ?”

Historiquement, l’utilisation de la main Hamsa a été comme un signe de protection dans plusieurs cultures.

Selon les historiens, parmi les premières utilisations du khemissa (hamsa) se date à l’ère avant J.-C. Citons l’exemple d’une tombe israélite du huitième siècle avant J.-C. dans laquelle ils ont trouvé une inscription de main ressemblant à une hamsa. On trouve également l’image de la main droite ouverte dans des artefacts mésopotamiens (actuellement Irak et Koweït).

Il existe plusieurs autres symboles de protection dont la base est la main. Les plus célèbres sont la main d’Aphrodite (ou de Vénus), la main de Marie. L’utilisation de ces symboles était pour la protection des femmes du mauvais œil, la stimulation de la fertilité, la favorisation des grossesses saines. Cette utilisation était célèbre à cette époque car les femmes avaient des grandes pressions et des attentes immenses pour qu’elles deviennent mères. Les femmes étaient éduquées pour devenir des mères en ayant un rôle exclusif, ce qui impose une procréation nécessaire. On considérait que le fait de se marier était un moyen de se protéger, à la fois, pour l’homme et la femme.

Une théorie est qu’il existe un lien entre la khamsa et Mano Pantea (ou la main de la déesse), un type d’amulette connue des anciens Égyptiens comme une amulette à deux doigts. Dans cette amulette, les deux doigts représentent Isis et Osiris, et le pouce représente leur enfant Horus. Il est utilisé pour évoquer l’esprit protecteur des parents envers leurs enfants.

Une autre théorie fait remonter l’origine de la hamsa à Carthage ou à la Phénicie, où la main (ou dans certains cas la vulve) du dieu suprême Tanit était utilisée pour conjurer les mauvais yeux.

Selon Bruno Barbatti, à l’époque [quand ?] Ce thème est la marque de l’exorcisme le plus important du monde islamique, bien que de nombreuses représentations modernes continuent de montrer des origines sexuelles évidentes. Cette implication a à voir avec la croyance que Dieu existe en toutes choses.

Pour l’islam, l’appelation de la khemissa est la main de Miriyam, en se référant à la mère Marie. C’est pour cela que l’utilisation est faite pour invoquer la protection de la mère Marie.

Concernant le judaïsme, l’appellation du Hamsa est la “main de Miriam”, en se référant à la sœur de Moïse et d’Aaron.

Le symbolisme de la khmissa

La hamsa est l’un des symboles nationaux du Maroc en figurant dans son emblème. On peut la considérer comme la plus populaire des différentes amulettes marocaines pour éloigner le mauvais œil.

L’utilisation de cette khemissa est très courante dans les pays d’Afrique du Nord et du Moyen-Orient, mais la signification reste la même: c’est un outil de protection contre le mauvais œil.

L’importance de la khemissa, peut s’illustrer par le dicton marocain “khamsa fi ainek” (“cinq doigts dans ton œil”) visant à s’échapper du regard malveillant qui cause des mauvaises choses.

Non seulement la hamsa a une signification dans la culture arabe (berbère), mais les Juifs s’intéressent également au symbole de l’adversaire depuis les Dix Commandements. Une partie de ces commandements dit: “Avec une main puissante et un bras étendu, l’Éternel fit sortir Israël d’Égypte.” La “main forte” représente la hamsa qui s’enracina plus tard dans la communauté. Une main secourable illustre la volonté de Dieu d’aider son peuple et de le sortir des ennuis. À l’époque byzantine, l’artiste représente la main de Dieu tendue du ciel. La main de Dieu est tombée du ciel pour sauver les Juifs de la lutte, et les Juifs ont rapidement forgé un lien avec la Hamsa et leur culture. La main a été identifiée dans les textes juifs et est devenue un symbole influent dans toute la communauté.

En ce qui concerne les musulmans, le symbole est inspiré de l’histoire de la fille du prophète Mahomet qui, sous le drap avec le prophète et ses enfants, a levé la main droite dans une prière commune pour la protection de Dieu. L’ange Gabriel apparut et les rejoignit sous les draps, ils restèrent donc sains et saufs toute la nuit sous les draps.

En revanche, certaines lectures strictes se sont ajoutées au débat sur l’usage du symbole ces dernières années. Essentiellement, ces points de vue s’opposent à tout lien entre l’utilisation rituelle de la khmissa et le récit musulman, arguant que la main de Fatima n’est qu’une superstition interdite pour les croyants.

La direction d’utilisation de la Khmissa

Si vous posez la question concernant la direction d’utilisation de la khmissa. Doit-elle être levée ou baissée ?

Vous pouvez l’utiliser dans les deux sens. Mais la signification diffère selon le sens vers lequel elle est utilisée.

Si vous utilisez la main khmissa en la tournant vers le haut, elle est censée vous assurez une protection du mauvais œil. En revanche si vous la tournez vers le bas, cela signifie la bénédiction.

Comment pouvez-vous ajouter la main khmissa dans votre décoration intérieure ?

L’utilisation la plus connue de la main hamsa est en tant qu’objet de décoration connue par main de Fatma décoration.

Vous pouvez l’utiliser en tant que décoration dans votre salle à manger, tels que des plateaux, des sous-verres, des assiettes d’apéritif, ou même des serviettes de table présentant le symbole de Khemissa.

La forme de la Khmissa peut également être utilisée dans votre salon en tant que miroir. On vous proposant des miroirs en laiton avec la forme de la khemissa.

Miroir laiton Khmissa (4piéces)

Ces Miroir laiton Khmissa (4piéces) sont artisanaux, travaillés à la main des artisans à Marrakech, connus également par les miroirs de la main de Fatma et qui donnent une touche artistique et artisanale marocaine et orientale à votre intérieur.

Dans cet article, on a essayé de découvrir le mystère de la khmissa en vous donnant toutes les informations pour tout savoir sur la khmissa marocaine. Pour plus d’informations concernant la décoration intérieure n’hésitez pas à visiter notre blog.

28 October 2022

Categories: Metro

Votre guide complet des tapis amazighs

Le peuple Amazigh vivait au Maroc depuis plus de cinq millénaires. C’est le cas pour le tissage des tapis qui date lui aussi à plusieurs millénaires. Le tapis amazigh fait partie de la culture de ce peuple dont la fabrication est faite à la main par des femmes en se caractérisant par des motifs et des significations qui font partie à leur part d’une tradition très ancienne. Dans cet ensemble d’articles, sous forme de guide complet des tapis amazighs, on va vous présenter tout ce que vous aurez besoin pour devenir des professionnels dans les tapis berbères.

La fabrication est faite par un tissu filé à la main que les femmes amazighs créaient en portant le nom de la tribu concernée. Il s’agit des fibres naturelles par lesquelles elles créent des manteaux, des tapis et plusieurs tissus.

L’origine des tapis amazighs est du Moyen Atlas et des plaines autour de la ville rouge de Marrakech. Selon les historiens, l’origine des tapis berbères remonte au deuxième siècle avant J.-C.

La création de ces tapis s’agit d’un art rural traditionnel pratiqué par les femmes amazighes nomades ou semi-nomades dans leurs rares heures de loisir pour les dédier à une utilisation domestique comme matelas ou couverture par exemple. On peut aller plus loin que ça et considérer que le tapis marocain est une œuvre d’art et un outil pour les femmes amazighs pour exprimer leur créativité.

Chez les amazighs, un tapis est un bien précieux et de lequel ils sont plus fiers.

À cette époque, le métier à tisser était considéré comme une créature vénérée et redoutée. Il est mort lorsqu’il est vide, il commence à être plus vivant que les fils tendus.

Les hommes sont interdits de l’utiliser. Lorsque le moment d’enlever le tapis du métier arrive, les femmes commencent à chanter car pour elles c’est la mort et trousse une nécessité de faire son deuil.

Dans le tissage des tapis, les amazighes utilisent un nœud spécifique qu’on appelle le nœud berbère.

Une caractéristique majeure des tapis berbères c’est qu’ils ne sont jamais fabriqués sur modèle mais selon le désir de la femme qui les fabrique.

Dans les tapis on trouve certainement des lignes représentées évoquant des symboles que l’on trouve dans l’art amazigh. Par exemple, une ligne en zigzag VVVVVVVVVVVVVVVVVV signifie la symbolique phallique du serpent. D’autres symboles que vous trouverez certainement dans les tapis berbères, par exemple le treillis, le diamant, la succession X qui signifient à la fois la féminité, l’accouplement et la procréation.

Dernièrement, le tapis marocain berbère est devenu célèbre, notamment le tapis de Beni Ouarain. Celà peut s’illustrer par les copies que les marques de décoration font et vendent.

C’est pour cela beaucoup des experts du tapis amazigh partagent les réflexions de Timothy Wealon :

“Je ne les considère pas comme une tendance passagère, mais plutôt comme un élément de décoration qui sera toujours présent dans la décoration d’intérieurv

Donc vous trouverez différents articles, tout un guide complet des tapis amazighs, pour comprendre et savoir toutes les informations de cette unique œuvre d’art.

Histoire du tapis amazighe berbère

La base de l’économie amazighe est basé sur le tissage et la laine. Dans cet article, on va essayer de vous présenter l’histoire du tapis amazighe berbère.

Tapis amazigh berbère identité, caractéristiques

Le tapis amazigh berbère est une œuvre d’art fabriquée dans des foyers avec des traditions pastorales, généralement issus de l’élevage et de l’agriculture.

Les femmes amazighes et l'art de tissage

Dans cet article, on va vous présenter d’une manière détaillée la relation profonde entre les femmes amazighes et l’art de tissage amazigh berbère.

Les différents types de tapis amazighs

Chaque tribu amazighe se caractérise par son propre motif et son propre style de tapis. Il existe différents types de tapis amazighs.

Étape de fabrication des tapis amazighs

Le tissage des tapis amazighes doit respecter un certain nombre d’étapes et de traditions. On vous cite six étape de fabrication des tapis amazighs.

Découvrir le mystère des symboles amazighs

Dans cet article, on va essayer de découvrir le mystère derrière les symboles amazighs et berbères qu’on peut trouver dans les différents tapis amazighs berbères.

COMMENT NETTOYER TON TAPIS BERBER

Le tapis berbère dure longtemps, mais à condition que vous le traitez d’une manière correcte. Si vous en possédez un, vous devrez avoir sans doute un, vous devrez être confronté, certainement, au défi de son nettoyage. Cet article essaie de vous présenter comment nettoyer ton tapis berber.

28 October 2022

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Étape de fabrication des tapis amazighs

L’art amazighe du tissage, appelé également Azetta, est un art rural pratiqué traditionnellement par les femmes berbères nomades ou semi-nomades. Historiquement, cet art est issu d’un des trois grands ensembles berbères, à savoir les Masmouda, les Zénètes et les Sanhadja, chaque tribu a essayé d’élaborer un style esthétique particulier et technique dans le tissage de ses propres tapis. Le tissage est devenu l’étendard du nom de chacune de ces tribus, dans l’expression de leurs qualités respectives, leur simplicité, leur rusticité et leur sobriété, mais aussi leur vivacité faite de bonne humeur et d’une mélancolie presque naïve. Comme on a cité dans l’article précédent, il y existe plusieurs types de tapis qui diffèrent selon les différentes régions du territoire berbère. Le tissage des tapis amazighes doit respecter un certain nombre d’étapes et de traditions. On peut citer six étape de fabrication des tapis amazighs.

Etape-de-fabrication-des-tapis-amazighes

La première étape de fabrication des tapis amazighs: Acheter la laine

Traditionnellement, les amazighes considèrent que la laine comme un envoi de Dieu. Ils confirment que la laine protège des forces du mal.

La laine vous permet de donner une détermination de l’aspect esthétique de votre tapis dont la qualité diffère en fonction des régions. La laine dense, très douce et soyeuse des tapis amazighs en fait un tapis de haute qualité et onéreux.

La deuxième étape de fabrication des tapis amazighs: laver la laine

Il est nécessaire de laver la laine avant le tissage ! Qu’elle se soit la nature de la laine, haut de gamme faite-mains ou une laine nouée en machine, elle est vivante et souvent teintée. Elle peut encore lâcher des résidus parasites (huiles naturelles) lorsque le tapis sera nettoyé.

Lorsque les femmes amazighes lavent la laine dans la rivière, elles disent :

“La laine comme le blé crée l’abondance“.

La troisième étape de fabrication des tapis amazighs: découper la laine

Après avoir nettoyé intensément la laine, l’étape suivante s’agit de la découper en fonction de la taille que la femme berbère souhaite donner au tapis. Il faut choisir entre une laine courte ou longue, un tapis plat ou moelleux !

La quatrième étape: préparer le métier à tisser

Lors de la préparation du métier à tisser, les tisserandes amazighes se chargent de deux éléments importants : t’di et immerguel. Le nouage des fils de laine est effectué sur t’di, ces fils de coton long structurent le tapis.

La préparation du métier à tisser est le moment de la détermination de la taille du tapis. L’immerguel s’agit de la structure qui tend le tapis lors du tissage. D’une manière essentielle, il est composé de pièces en métal et de bout de bois. L’immerguel n’a pas beaucoup changé depuis des décennies.

Une-femme-berbere-qui-utilise-limmerguel (1) — Une femme berbère qui utilise l’immerguel

Le métier à tisser reste le symbole ultime de la protection magique. Il était considéré comme un être humain vivant et était traité comme tel. On pense que les métiers à tisser possèdent des baraka (bénédictions).

Le montage du métier à tisser nécessite plusieurs personnes. C’est pour cela que la femme tisserande demande l’aide à deux de ces voisines. Après le fait d’enfoncer deux piquets dans le sol, la tisserande dit le “Basmala” en écrasant des morceaux de sucre entre les deux piquets. Ensuite, les tisserandes participantes chantent les phrases suivantes :

“Nous voulons monter le métier à tisser,

Chaque métier à tisser qui voit le jour

Doit être terminé,

Et Allah va le sanctifier

Et nous protéger

Du mauvais œil

Et du mauvais sort

Aujourd’hui et toujours“.

La cinquième étape: Le tissage

Le déroulement du tissage est sous forme de geste simple mais répétitif. Chaque fil de laine coupé est noué un à un manuellement.

Le tissage des tapis berbères est considéré comme un travail minutieux et long demandant de la patience et d’une grande rigueur. La tisserande donne vie au tapis tout en s’inspirant de sa vie personnelle et de ses émotions pour tisser un tapis avec les formes et les couleurs souhaitées.

Lors du tissage, les tisserandes amazighes n’utilisent qu’une petite image du dessin comme référence lors du tissage du tapis. La compréhension de l’endroit du commencement et de fin des lignes et des formes est uniquement basée sur l’instinct. Ce dernier est un savoir qui leur a été transmis par leurs mères et leurs grands-mères berbères.

L’étape du tissage des tapis est considérée comme un rassemblement social des femmes. C’est rarement qu’une femme tisse un tapis tout seul. Elles sont aidées par leurs filles ou jeunes filles qui apprennent le métier en grandissant.

Le tissage chez le peuple amazigh est une chose vivante – c’est une forme d’art enracinée dans la tradition et les frontières tribales, mais ne se limitant pas au passé en s’adaptant à la modernité et en créant de nouveaux motifs d’expression qui sont reconnus dans le monde entier comme faisant partie du lexique marocain du tissage pour ne pas dire du lexique universel.

Le tissage amazigh est une chose vivante – c’est une forme d’art enracinée dans la tradition et les frontières tribales, mais non limitée au passé, reconnue par le monde en s’adaptant à la modernité et en créant de nouvelles expressions.

Les tisserandes sont constamment conscientes du monde spirituel. La laine est considérée comme porte-bonheur, mais les tisserandes doivent veiller à ne pas laisser le mal s’infiltrer entre les fils pendant le processus de tissage. Les manches des matrices et des marteaux-peignes des tisserands sont gravés de motifs destinés à conjurer le mal. Les symboles de ces outils sont également tissés dans de nombreux tapis tribaux marocains.

La sixième étape : laver et sécher le tapis préparé

Le tapis une fois tissé doit être nettoyé à nouveau. Il s’agit d’un lavage simple en reprenant les techniques qui permettent la modification de l’aspect final du tapis. Le séchage au soleil permet de solidifier la laine et donne une certaine résistance.

Donc, pour résumer le processus de fabrication de tapis amazigh commence par l’achat de laine. Après cela, la laine de mouton doit être nettoyée car elle contient des huiles naturelles. Ensuite, la laine est tissée en utilisant le métier à tisser préparé préalablement. Une fois le tapis est tissé, il doit être lavé et séché pour la solidifier.

Alors dans cet article, on a essayé de présenter les étapes les plus importante de tissage des tapis. Pour, plus d’information concernant la décoration intérieure n’hésitez pas de visiter notre blog.

28 October 2022

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Les différents types de tapis amazighs

Chaque tribu amazighe se caractérise par son propre motif et son propre style de tapis. Il existe différents types de tapis amazighs. Par exemple, les tapis des Beni Ouarain se distinguent par un style minimaliste en présentant un fond blanc avec des formes de diamant noir, alors que les tapis d’Azilal se présentent par plusieurs couleurs, les tapis des Beni M’guild avec une couleur principale (orange, rose ou bleu). Il existe également plusieurs d’autres tribus dont chacune se caractérise par un style propre tels que les Boucherouites, les Boujad, les Talsint, les Zaiane.

Les compositions du tapis amazighe

Le choix de la matière de son tapis berbère est estimé comme l’étape la plus importante dans votre processus d’achat du tapis. Les matières ont un différent coût et surtout une différente qualité et durée de vie. Alors, le choix peut se faire entre : laine, coton ou synthétique ?

Le tapis amazighe en laine

Traditionnellement, la laine est la fibre par laquelle les tapis berbères sont fabriqués dans toutes les régions du Maroc. C’est l’une des fibres naturelles dérivée du mouton en se caractérisant par une résistance et une qualité incomparable. Il faut distinguer qu’un tapis en laine peut conserver une vie entière. C’est la raison pour laquelle Mouchaart présente toute sa collection de tapis en laine 100% naturelle.

Le tapis amazighe en coton

Le coton est une matière naturelle qu’on trouve dans les tapis berbères. C‘est une matière très pratique, renforçant la perméabilité de votre tapis, et se caractérise par un nettoyage facile. Ces tapis en coton peuvent se conserver jusqu’à 20 ans.

Les tapis amazighes synthétiques

Ce type de tapis est le type le plus trouvé dans les marchés. Il ne s’agit pas d’un tapis artisanal. Ce sont les moins chers et de moins qualité. La fibre synthétique s’emmêle et s’écrase plus d’une manière facile que la laine. et elle attire la saleté et rend le tapis difficilement nettoyé. Ce type de tapis synthétique est une solution si vous cherchez un tapis bon marché que vous pourrez garder quelques années.

Les différents types de tapis amazighs

Les tapis amazighes s’agissent de la catégorie la plus importante et la plus représentative du tapis marocain à l’échelle internationale. C’est une production typique de la région de l’Atlas, avec plusieurs décorations et motifs propres à chaque tribu. On peut les distinguer ainsi :

– Le tapis Ait-Ouaouzguite Ait-Ouaouzguite c’est un tribu de la région de Taznakht, le Haut Atlas maroccain, qui se fabrique avec de la laine de mouton bien travaillée. Ce tapis se distingue par des couleurs vives et des motifs géométriques bien organisés et agencés.

– Les tapis du Moyen Atlas : C’est le cas de la région de Meknès Rabat. Dans le moyen d’Atlas, il y existe plusieurs tribus, telles que: tribu Zemmour, Zaer, Zaiane, Bani Mtir, Ait Sgougou, Beni Mguil, etc. Leurs tapis sont plus connus par leur velours blanc et soyeux. Les nœuds atteignent dans quelques cas 10 cm de haut ou plus. L’utilisation des tapis diffère selon le besoin, il peut être utilisé comme matelas, couvertures et comme une décoration simple avec des losanges. L’appellation des tapis dans le moyen d’Atlas est “achdif“. Les méthodes de tissage diffèrent selon les tribus mais le principe reste le même;

– Tapis berbère Beni Ouarain : Originaire de la région du Moyen Atlas, le tapis Beni Ouarain est tissé, d’une manière traditionnelle, en un grand tapis blanc avec des dessins bruns. Il s’agit d’un tapis épais, qui permet de conserver la chaleur et est plus confortable.

Les tapis Ouarain sont décorés, d’une manière traditionnelle, de motifs graphiques. Ils s’agissent de lignes noires ou foncées, plus ou moins épaisses, créant des dessins tels des triangles, des losanges, des diamants ou encore des carrés. Chaque design possède une signification particulière. Par exemple, le losange représente la femme et la fécondité.

– Le tapis du Haut-Atlas : Les tapis du Haut-Atlas sont tissés de manière identique que le tapis de la ville. On les appelle aussi les tapis Ait Ouaouzguite, c’est le nom d’une tribu qui se situe entre Ouarzazate et Taznakht ;

– Le tapis Glaoua du Haut Atlas : Ce type de tapis combine entre trois techniques de fabrication de textile, à savoir : les points noués, la tapisserie et le tissage à plat dans des fenêtres symétriques. Les tapis faits à la main sont tissés et noués. Il s’agit d’un style unique combinant différents arts du tissage : le tissage, le nouage et la broderie. Les femmes amazighes tendent des fils de chaque côté, les doublent puis les nouent ensemble afin de créer un sac pour leur voyage. La couleur de la laine est naturelle ;

– Tapis du Haouz de Marrakech : Il s’agit d’un tapis rural. Les tribus de tapis qui nouent ce type de tapis autour de Marrakech sont presque toutes d’origine arabe (tapis Rehamma, tapis H’mar, tapis Oulad Bouseba). Les tapis du Haut Atlas se distinguent par leurs tailles, leurs couleurs et leurs motifs.

– Tapis Kilim: Le tapis kilim est un tapis tissé en utilisant la pure laine de mouton. Il se caractérise par une conception traditionnelle qui perdure. Il s’agit d’un secret berbère de l’art de tissage depuis près de 10 000 ans et sont aujourd’hui très appréciés pour la décoration intérieure.

Contrairement aux autres types de tapis qui sont doux et fluffy au toucher, le tapis Kilim se caractérise par une rigidité, fermeté et solidité : une coupe rasée, ainsi qu’une certaine légèreté. C’est un tapis avec des sublimes mélanges de couleurs vives : orange, rouge, jaune, bleu turquoise, noir, blanc… Il s’agit d’une explosion de coloris !

– Le tapis berbère Azilal Le tapis berbère Azilal est un tapis du sud marocain, dont l’origine est la région d’Azilal portant le nom. Ils s’agissent de tapis en laine, fait main avec des motifs alternés.

Les tapis Azilal se distinguent par de variables motifs graphiques, qui paraissent presque d’être dessinés à la main. Ces motifs sont beaucoup moins réguliers et beaucoup plus créatifs et libres et se présentent sous plusieurs formes, par exemple: carrés, tâches colorées, zigzags, losanges, triangles, diamants et lignes. Concernant les couleurs, on distingue plus de teintes que sur les autres tapis : du rouge, du jaune, du bleu, d’orange, de vert, du violet… Ce sont de vraies pièces d’art ! Pour les tribus du Haut Atlas, le tapis Azilal est une pièce intime : on en retrouve un par famille, tissé d’une manière spéciale pour l’habitation.

– Tapis amazighs de Boucherouite : Plusieurs familles amazighes à faible revenu qui n’avaient pas les moyens d’acheter de la laine mais possédaient un grand métier à tisser comme fortune familiale. Tous les tissus non utilisés sont ensuite lavés, coupés et recyclés dans le tapis. C’est ainsi que sont nées les premières Boucherouites. Ils sont également utilisés lorsqu’une famille veut s’asseoir et préparer de la nourriture ou écouter un conteur. S’il y a de jeunes enfants à la maison, ce tapis est parfait pour être placé dans la maison.

Les femmes suivent souvent le style liberty et cousent ces tapis dans des motifs asymétriques qui ajoutent une touche de luxe avec des couleurs riches et vibrantes. Les couleurs et les motifs des tapis marocains Boucherouite n’ont rien à envier à Paul Klee ou Gustave Klimt.

Dans un article écrit par Holland Cotter et publié par le New York Times, le journaliste décrit le tapis Boucherouite Amazigh dans les termes suivants :

“Le style en question est appelé Boucherouite, un mot dérivé d’une expression maroco-arabe pour désigner des vêtements déchirés et réutilisés. Les tapis qu’il décrit, fabriqués par des femmes pour un usage domestique, sont essentiellement des variations de l’humble tapis de chiffon, sans l’humilité. Avec leurs motifs loufoques et leurs couleurs vives, ces articles ménagers ont l’air d’avoir été conçus pour la fête ; ils semblent plus adaptés à l’encadrement qu’au piétinement.

Ce style s’est développé assez récemment, à la suite de changements socio-économiques. Depuis le milieu du XXe siècle, la vie nomade au Maroc a sérieusement décliné et la production de laine issue de l’élevage de moutons a été fortement réduite. Cependant, au cours de la même période, la culture berbère a attiré l’attention du marché mondial et les tapis berbères ont été de plus en plus demandés. “

Et poursuit en décrivant ce style farfelu et novateur comme suit :

“Beau n’est pas exactement le mot pour ces choses ; je ne suis pas sûr de ce que c’est. Certaines sont criardes et bizarres, mais leur exubérance est irrésistible. Beaucoup plus résistante est une partie du discours promotionnel qui les entoure, une sorte de version haut de gamme du souk hard sell, la plupart dérivant d’un catalogue mince produit par le marchand autrichien Gebhart Blazek, qui a été le premier à mettre la boucherouite sur la carte, et avec qui Cavin-Morris a collaboré à l’émission. “

Vous êtes maintenant des pro du tapis berbère : vous n’avez besoin actuelle que de choisir le vôtre dans notre collection du shopping !

Donc, cet article est ce que vous aurez besoin pour savoir votre prochain tapis berbère dans votre intérieur. Pour plus d’information concernant la décoration d’intérieur, n’hésiter pas de visiter notre blog.

28 October 2022

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Les femmes amazighes et l’art de tissage

Les femmes amazighes et l'art de tissage

Les tapis amazighs sont des œuvres uniques ayant une fascinante histoire. Ils sont considérés comme l’un des styles de tapis d’art les plus célèbres. La fabrication des tapis berbères est faite d’une manière continue depuis plus de deux millénaires. Comme on l’a expliqué dans les articles précédents, la fabrication des tapis marocains était la responsabilité des femmes quel que soit sur le plan de la création, du tissage et de la représentation artistique. Dans cet article, on va vous présenter d’une manière détaillée la relation profonde entre les femmes amazighes et l’art de tissage amazigh berbère.

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Les femmes ont une autre responsabilité concernant la conservation et la transmission des connaissances de la fabrication de tapis amazighs. C’est également la transmission des secrets des motifs familiaux, des techniques de bouclage et également des couleurs à utiliser.

Selon Myriem N. Naji, les femmes amazighs tisserands considèrent le tissage comme une forme d’identité et un sentiment d’appartenance au groupe :

“Les tisserands les plus heureux et les plus compétents sont ceux qui aiment ce qu’ils font. Ce plaisir est un mélange d’émotions sociales et corporelles : le sentiment d’appartenance. Le plaisir sensuel de l’exercice physique, le sentiment de distinction et de reconnaissance, les notions de vertu et la satisfaction quotidienne de petites réalisations. C’est une particularité du processus d’incorporation que les dispositions et les compétences, les émotions et les désirs qui émergent de la pratique apparaissent comme indissociables de la subjectivité.”

L’art du tissage et la transmission

Dans les tribus amazighs et berbères, la fabrication des tapis s’agit d’un rassemblement social des femmes dans lequel les femmes berbères chantent et sur les temps de prospérité et de romance, les histoires de superstition et de magie. Toutes les étapes du tissage (production du fil, le lavage, le filage et la teinture) sont les femmes qui les effectue.

L’ensemble de ces connaissances du tissage des tapis amazighs étaient héritées d’une manière matrilinéaire. C’est pour cela que chaque génération de femmes doit transmettre ces connaissances à la suivante.

Les femmes sont les seules responsables de tisser les tapis avec l’aide de leurs filles en apprenant le métier en grandissant.

Pour les femmes amazighes, le tissage est une tradition séculaire qui est transmise d’une manière générationnelle. Les jeunes filles amazighes apprennent d’une manière traditionnelle l’art du tissage auprès de leurs mères et grand-mères. C’est une compétence avec un grand respect et un grand prestige.

Dès son jeune âge, les jeunes filles observent leurs mères en train d’installer le matériel et monter les outils à tisser mais aussi et surtout chanter les vers et chansons durant tout le déroulement de l’activité. Elles commencent à les imiter et à les aider dans la mesure du possible.

La transmission de ce savoir-faire se fait progressivement de la fille et par une formation qui se base essentiellement sur l’observation, l’imitation et surtout l’écoute. Il faut également déployer le champ visuel ainsi que le champ sensoriel pour acquérir le savoir-faire dans son intégralité en s’assurant de ne pas oublier les chants et les proverbes qui portent sur cet art et qui sont abondants. Ces formes de transmission de connaissances et de pratiques perdurent et semblent s’inscrire dans l’immortalité.

Les rituels du tissage pour les femmes berbères

Le tissage utilisé pour créer les tapis est un symbole ultime de la protection magique chez les amazighs en leurs considérant comme un être vivant et en leurs traitant comme tel.

Les femmes amazighs pensent vivement que le métier à tisser possède la baraka (bénédiction). Il s’agit de l’attachement de la bonté divine à une chose.

Pendant la production du fil, la femme amazigh tisserande est constamment consciente du monde spirituel. La laine est considérée comme porte-bonheur, mais elles doivent toujours veiller à ne pas laisser le mal s’immiscer entre les fils pendant le processus de tissage. Les manches des matrices et des marteaux-peignes des femmes sont gravés de motifs destinés à conjurer le mal. Les symboles de ces outils sont également tissés dans de nombreux tapis tribaux marocains.

Avant de commencer à tricoter, les femmes ont rapidement prié : Bismillah ! En s’assurant de la bonne chance (au nom d’Allah) et en protégeant vraisemblablement la progression du tapis alors qu’il est encore dans sa période de développement fragile. Si la femme prend toutes les précautions pour se souvenir du nombre et de la combinaison de fils pour produire le dessin, le textile fini sera non seulement esthétique, mais contiendra également de la force ou de la baraka.

Le tapis tissé par ces femmes agit comme un “bouclier de puissance” contre le mauvais œil et le jin (mauvais esprit). La conception globale de ces textiles peut être considérée comme un « filet » tissé résistant aux forces du mal (le fil de soie du grand maître du mal, le chamharouch). Les femmes amazighs croient que le tissage qu’elles accomplissent évoque un pouvoir qui protège non seulement elle et sa famille, mais le textile lui-même et toute la tribu et le peuple amazigh.

Le rôle de la femme dans la préservation de l’art de tissage amazigh:

Ces femmes s’agenouillent ou s’assoient en travaillant sur les métiers à tisser, qui sont plus grands qu’eux-mêmes et ressemblent à des cadres de lits superposés. Elles tricotent à la main et travaillent en coopératives de 15 à 40 personnes, parfois l’une ramasse là où l’autre part. Il faut généralement des semaines pour fabriquer un tapis, mais pour les tapis les plus complexes, cela peut prendre des mois.

Bien que la majorité des femmes rurales au Maroc soient analphabètes (ou analphabètes), le tissage a traversé des générations sans école d’artisanat ni école professionnelle. Les tisserandes plus âgées qui forment des filles célibataires ont toujours enseigné le métier oralement. Ce transfert de connaissances, permettant aux jeunes apprentis d’acquérir des compétences et de maîtriser les rênes, est essentiel à la force et à la survie du tissage en tant qu’héritage culturel du passé et du présent amazigh du Maroc.

Ces femmes se battent aujourd’hui pour préserver cette tradition millénaire. Solana Pyne, journaliste de VOA confirme que les femmes berbères essaient, à tout prix, le maintien de la fabrication de tapis vivante et rentable (Berber Women Try to Keep Rug Making Alive, Profitable) mais, malheureusement, l’art du tissage berbère a commencé de perdre ces traditions dans les prochaines générations :

“Avec le peu d’argent qui parvient aux tisserands, les jeunes femmes choisissent de ne pas apprendre le métier. “J’ai cinq filles. Il n’y en a qu’une qui sait tisser”, a déclaré Mme Lchguer. “Nos filles disent que nous avons ruiné notre santé en fabriquant des tapis, et nous n’en tirons rien. Elles veulent apprendre de nouveaux métiers”, déclare Hassi, “Elles ne veulent plus apprendre celui-ci”. Et avec chaque enfant qui refuse d’apprendre un art qui a été enduré ici pendant des siècles, il est à quelques centimètres de l’extinction“.

Le déroulement du travail de tissage des femmes amazighes

L’art amazigh est considéré comme une expression de la vie. On peut le voir dans la poterie, les lampes, les tapisseries et les vêtements. Il est nécessaire de connaître et maîtriser plusieurs techniques afin de commencer l’activité.

Il faut mentionner que la préparation de la laine et le tissage se considèrent comme les activités primordiales de la femme amazighe, en répondant aux plusieurs besoins tout en manifestant sa créativité et son savoir-faire.

Dans ce cas, la femme englobe a pour role de transmettre les valeurs culturelles, éthiques et religieuses et de produire de belles œuvres.

En analysant le déroulement de l’activité du tissage vous pouvez facilement détecter la part de liberté et de créativité dans les œuvres produites.

Avant de commencer ce travail hautement honoré, les femmes nettoient la place où elles décident d’effectuer le montage du métier et y répandre de l’orge et du henné (symbole de purification et d’abondance).

Le tissage chez les amazighs est un travail de détail. Chaque élément est pris en considération, purifier le corps avant d’entamer le tricotage, la posture du corps par rapport au métier à tisser. Tout élément entrant dans un système de signes régi par des règles, à savoir: le corporel, les dires, les outils de tissage et même le lieu.

La maîtresse du foyer cherche souvent plusieurs femmes qui connaissent le travail. Elles commencent à peigner la laine qu’elles lavent à la rivière en la teintant. En effet, chez les tribus amazighs, la laine est une matière sacrée et bénie en l’utilisant en tant qu’une matière indispensable dans tout usage, dans les couvertures, les habits, les tentes, les cordes, et même les sacs de blé…. Les femmes berbères comparent la sacralité du pain à celle de la laine. Elles disent également dans ce sens :

« il ne faut jamais fouler aux pieds un brin de laine ou une miette de pain ».

Le tissage nécessite un certain nombre d’instruments tels que, les montants de bois, les ensouples, le roseau et les piquets.

Ce travail d’art présente plusieurs principes qui le régissent à savoir: la patience, la concentration, la rigueur et l’aspiration au parfait. D’où toute l’ambiance instaurée, celle du respect de l’acte et du dire.

Donc, dans cet article on a essayé de préciser et d’expliquer le rôle et la relation profonde et actuellement complexe entre Les femmes amazighes et l’art de tissage.

Pour plus d’informations à propos de la décoration d’intérieur marocaine, n’hésitez pas de visiter notre blog .

28 October 2022

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Tapis amazigh berbère: identité, caractéristiques

C’est le cas pour tout acte culturel, artistique et folklorique, on peut considérer le tapis amazigh berbère comme un objet d’art dont la base est l’ensemble des connaissances de la civilisation ancestrale des peuples qui ont essayé d’exprimer leur savoir par plusieurs moyens décoratifs, tels que les sculptures, les poteries, les tapis, les bijoux, les dessins…, ou par une littérature orale qui s’illustrent par des poèmes, des contes, des proverbes…. ou même par musique, chant et danse.

Tapis-amazigh-berbere-identite-caracteristiques — Tapis amazigh berbère identité, caractéristiques

Les caractéristiques du tapis amazigh berbère:

Les tapis amazighs sont des œuvres d’art fabriquées dans des foyers avec des grandes traditions pastorales, généralement issus de l’élevage et de l’agriculture (donc des foyers ruraux). La fabrication de ces tapis traditionnels, quelle que soit leur forme, nécessite certaines conditions, moyens et matériaux de base, notamment :

– la laine pure et de bonne qualité, c’est la matière première se transformant en fils de différentes tailles et propriétés,

– Des colorants 100% naturels et biologiques;

– Un métier à tisser (matériel approprié) de plusieurs formes qui dépend à l’utilisation souhaitée;

– Des personnes compétentes qui maîtrisent l’ensemble des techniques de tissage traditionnelles et des motifs décoratifs.

Le tissage de tapis berbères est une activité primordiale dans plusieurs contextes jouant un rôle économique important dans l’existence des familles. Tout en se basant sur un mode de commercialisation traditionnel, basé sur le troc.

Sociologiquement, l’homme et la femme amazighs travaillent en coopération. Le role de la femme est le tissage et le modelage des tapis alors que le role du mari se limitte à la commercialisation dans les marchés hebdomadaires, tout en s’occupant de l’achat de toutes les nécessités de la vie quotidienne.

Artistiquement, le meilleur tapis amazigh est celui qui est fabriqué dans plusieurs régions en utilisant des produits naturels locaux (laine, teintures, motifs…).

Les motifs décoratifs qu’on trouve dans les tapis s’agissent de l’expression de la culture de la tribu fabricante du tapis. Ces motifs s’agissent de l’illustration de la cohabitation qui existe, depuis toujours, dans ces tribus amazighes avec des personnes différentes de convictions et de civilisations différentes (musulmans, juifs, berbères, chrétiens).

C’est toujours une caractéristique des tribus berbères, l’esprit de tolérance et la cohabitation sont caractéristiques.

La maîtrise de l’art du tissage des tapis est un art générationnel et une tradition d’apprentissage. Chaque communauté amazigh se caractérise par un langage visuel traditionnel commun influençant les techniques de tricotage et du tissage de la tribu.

Il faut également mentionner que cette tradition est menacée par les hordes d’intermédiaires qui exploitent à fond les femmes amazighes ce qui leur engendrent un manque de revenu de leur art.

C’est un problème actuel que les femmes amazighes essaient de résoudre. Une réponse, a été trouvée par le journaliste de The Christian Science Monitor Taylor Luck, dans le marché de tapis marocain très animé de Khemisset, une ville amazighe située à 80 kilomètres au sud-est de la capitale Rabat, en supprimant les intermédiaires qui sont en majorité des hommes :

“Au cours des trois dernières décennies, les femmes de la ville se sont associées à des parents et des contacts des villages extérieurs pour vendre des tapis et des moquettes directement aux vendeurs. L’entreprise s’est développée et compte aujourd’hui 40 vendeuses locales qui évaluent et vendent les marchandises de 400 femmes des villages berbères environnants. On pense que chaque mardi, ce petit souk fait vivre jusqu’à 1 000 personnes“.

Et il ajoute :

“Avant l’aube, les marchands de Khemisset comme Fatima Rifiya se rassemblent au marché pour attendre les dizaines de femmes des villages berbères éloignés (les locaux se désignent eux-mêmes comme Amazigh, ce qui ne signifie “personnes libres”) qui arrivent en calèche à 4 heures du matin. Les vendeuses et les intermédiaires fouillent alors dans les piles de tapis, évaluant chaque pièce en fonction de sa taille, de sa couleur, de son épaisseur, de son tissage et de son motif. Les femmes de Khemisset disent que le secret de leur succès est l’œil pour la désirabilité – en adaptant chaque tapis au public cible et à l’acheteur qui n’a jamais su qu’il en avait toujours besoin. “Chaque tapis a déjà sa place. Nous jouons simplement le rôle d’entremetteuse”, dit Mme Rifiya alors qu’elle déroule un tapis de kilim rouge pour une cliente qui s’efforce de cacher son impatience “.

Taylor Luck poursuit en précisant qu’une fois le tri des tapis effectué, les femmes intermédiaires commencent à vendre aux hommes acheteurs :

“Les marchands de tapis viennent de Marrakech et de Fès. Les hommes se faufilent entre les petites échoppes en marmonnant : “Vraiment, c’est trop” ou “Je jure devant Dieu que je peux obtenir la moitié de ce prix ailleurs”. Mais Mme Rifiya et sa fratrie tiennent bon. Elle et certains des vendeurs les plus chevronnés, comme Faten, agissent non seulement comme traducteurs pour les tisserands berbères, mais aussi comme entraîneurs dans la façon de troquer et de vendre. Des règles simples telles que : Ne jamais paraître désespéré pour une vente. Laissez le client s’en aller, il reviendra toujours. Ajoutez 20 % à votre prix préférentiel pour ouvrir la négociation. Un client qui achète un tapis est toujours plus enclin à en acheter d’autres”.

L’art de tissage berbère est une véritable mosaïque due aux motifs décoratifs des différents tissages d’une tribu à l’autre.

Le Centre Ait Ouaouzguit, près d’Ouarzazate, est l’un des principaux centres de la production artisanale des tapis. Il s’agit d’un centre connu à l’échelle mondiale situé dans le Haut Atlas, dans laquelle les tapis berbères sont fabriqués depuis des siècles.

En tant que centre d’artisanat et de tapis berbères, Ait Ouaouzguit est à son tour composé de plusieurs points de production dont : Tamassin – Ait Semgane – Ai Waya – Ait Ougharda – Tidili – Taznakht – Ait Ouchen – Ait Ameur, Znaga et Sektana en tant que points voisins.

La production des tapis amazigh est une production avec une décoration et des motifs spécifiques à chaque tribu. Il peut être subdivisé comme suit :

– Tapis du moyen Atlas (région de Meknès, Rabat) : Zemmour, Zaer, Zaiane, Bani Mtir, Ait Sgougou et Beni M’guil ;

– Tapis du Moyen Atlas (région de Fès – Taza) : Beni Ouarain, Ait Ighezzrane, Beni Alaham, Ait Halli, Ait Youssi, Ait Seghrouchène et Marmoucha ; et

– Tapi des Ait Youb, Ait Izdeg et Ait Yaâcoub.

Un autre type des tapis c’est les tapis du Haouz de Marrakech qui font partie des tapis amazighs. C’est le cas des tapis Rehamna, les tapis H’mar, et les tapis Bousebaa. Ces trois tribus utilisent un nœud symétrique en utilisant des fils de chaîne en poil de chèvre ou de laine noire. Les rangées de nœuds sont séparées par quatre à douze fils de trame en créant une trame en laine rouge. La composition artistique utilise des motifs simples qui prennent plusieurs formes.

Le tissage des tapis amazigh kilim est considéré comme un art du tissage, de la broderie, et même un art nomade berbère. Les motifs de broderie sont propres à chaque tribu et à chaque famille.

Avec une réputation internationale et au Maroc, les tapis amazighs Taznakht et ceux de Zaiane sont aujourd’hui une fierté pour l’artisanat marocain.

Le tapis de Taznakht dont l’origine est le Haut Atlas se caractérise par des nœuds sur deux lignes, un fond jaune, des motifs géométriques, rouge dense, vert foncé et blanc cassé.

Le hanbal amazigh:

Chez les amazighs, on trouve une œuvre d’art qui s’appelait le Hanbal. Il s’agit d’une pièce tissée, plus légère et moins épaisse sont l’utilisation selon les régions: Il peut être utilisé comme couverture, comme canapé ou comme décoration lors des fêtes nationales ou privées. La production des Hanbal se fait principalement dans : Zaiane, Zemmour et Ouazguita en utilisant de la pure laine ou du coton de haute qualité.

Les fils utilisés dans le tissage des Hanbal se distinguent par un filage sophistiqué et une propreté incomparable. Le Hanbal se présente en différentes couleurs à savoir le rouge avec du jaune, du vert, du noir et du marron. Pour avoir ces couleurs, les femmes utilisent des plantes existantes dans l’Atlas marocain. Comme les tapis, le Hanbal porte également des motifs spécifiques.

Alors dans cet article, on a essayé de présenter une description détaillées du tapis amazigh berbère. Pour plus d’information à propos de la décoration marocaine, n’hésitez pas à visiter notre blog.

28 October 2022

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Histoire du tapis amazighe berbère

Historiquement, la base de l’économie amazighe est le mouton et la laine que les femmes utilisent pour tisser leurs tapis, ce qui montre clairement la place qu’occupe la laine dans tous les aspects de la vie des Amazighs. La fabrication des tapis est faite d’une manière artisanale à la main avec de la laine de mouton en utilisant de simples métiers à tisser en bois posés sur le sol. Ces derniers ont une taille limitant la largeur du tapis à deux mètres environ. C’est la taille parfaite qu’une famille berbère a besoin pour dormir, et rarement vous trouverez un ancien tapis qui ne se présente pas avec une importante longueur. D’une manière traditionnelle, les femmes uniquement qui fabriquent les tapis pour les utiliser dans leur propre maison. L’utilisation des tapis est divers, ils peuvent servir pour orner les sols et comme couvre-sièges, couvre-lits ou couvertures pendant les périodes froides. Dans cet article, on va essayer de vous présenter l’histoire du tapis amazighe berbère et son aspect historique.

Histoire-du-tapis-amazighe-berbere — Histoire du tapis amazighe berbère

Ces tapis sont remplis de symbolisme en racontant l’histoire propre de la femme qui a créé chaque pièce. La période de tissage est un peu longue en nécessitant environ 20 à 30 jours pour qu’un tapis soit tissé à la main en présentant un dessin qui est complètement original – on ne trouvera jamais deux pièces identiques.

Le journaliste Brooke Bobb de Vogue, durant leur visite dans les montagnes de l’Atlas, a pris connaissance des femmes amazighes tisserandes en découvrant leur art millénaire et leurs connaissances de tissage qu’elles ont héritées des grands-mères. La description qu’elle a donné est la suivante:

“La femme et ses collègues tisserands n’utilisent qu’une petite image du dessin comme référence lors de la fabrication du tapis. Leur compréhension de l’endroit où les lignes et les formes commencent et se terminent est uniquement basée sur l’instinct, un savoir qui leur a été transmis par leurs mères et leurs grands-mères berbères. L’un des tapis était rose vif et violet, décoré de motifs traditionnels en forme de diamant. Un autre était d’un bleu et d’un gris profond, réalisé dans le style d’une peinture de Rothko. Tous les fils sont teints à la main et filés à la main avec de la laine brute. Wright et Lobo-Navia ont étudié les piles de fils pelucheux empilés sur le sol d’une pièce. Ils ont évalué à quel point elles étaient faibles pour certaines couleurs, et à quel point elles en avaient trop pour d’autres. Après avoir examiné le fil, ils ont commencé à mesurer les tapis à mi-chemin sur les métiers à tisser. La plupart étaient précis ; l’un d’eux était décalé d’un ou deux centimètres.

L’artisanat occupe une place primordiale chez les communautés amazighes.

La société amazigh est répartie comme suit: les hommes travaillent nécessairement dans les montagnes ou dans les fermes, les femmes sont toutes des femmes au foyer travaillant dans la maison, prenant soin de leurs enfants tout en tissant des tapis.

Les tapis finis sont destinés à la vente dans les grandes villes comme Marrakech. La vente se déroule sous forme d’enchères. Au souks, lieu de vente, on trouvera plusieurs produits artisanaux tels que les tapis, les céramiques et d’autres pièces.

C’est un processus fournissant des revenus aux villages amazighes en constituant leur principale source de revenu.

On peut considérer qu’un tapis amazigh est comme un livre plein de signes et de symboles. Il s’agit d’un univers de pensée se basant sur une palette de couleurs exubérantes. Les femmes berbères utilisent leurs créations textiles comme un espace libre où elles développent une créativité personnelle et une expression artistique surprenante. Les tapis sont devenus incontournables, un trait d’union entre le passé et le présent, la terre et le ciel. Ce qui donne à ces tapis le caractère des œuvres artistiques trouvant facilement leurs places dans les divers musées d’art.

Le journaliste Brent Crane a écrit un article sur le tapis marocain intitulé : “ Good Company: Mellah’s Radiant Moroccan Rugs“ dans Barron’s, et dans lequel il a exprimé que:

“Les tapis marocains – complexes, infiniment variés, riches en symbolisme et en profondeur culturelle – sont à l’image du Maroc lui-même. Ce pays de 35 millions d’habitants occupe un espace géographique unique, coincé entre trois grands corps naturels – la Méditerranée, l’Atlantique et le Sahara – et deux continents, l’Europe et l’Afrique. Il réserve de nombreuses surprises“.

Il y existe des similitudes entre les motifs du tapis amazigh et les signes des arts rupestres et les artefacts des cultures primitives de l’humanité, et aussi des liens surprenants remontant à la période du paléolithique supérieur en Europe et à la période néolithique en Orient et dans le bassin méditerranéen. C’est la raison pour laquelle les historiens considèrent le tapis amazighe comme le dernier témoignage du monde archaïque.

Le tapis amazigh se caractérise par un langage abstrait et géométrique provenant des origines du corps et plus précisément de la forme et des fonctions des organes sexuels humains. La base du tapis amazigh est sous forme de la dualité et de la relation de l’homme et de la femme, en devenant l’expression de la fertilité universelle incluant toute la nature.

Le tapis berbère est une création artistique de la femme berbère reflètant la plupart des phases de sa vie, sa ligne de temps et son expérience sexuelle (vierge, nouvelle mariée), à travers le mariage, la grossesse et l’accouchement.

Au Moyen Âge, les marocains utilisaient le tapis berbère comme le principal cadeau des ambassades étrangères et même dans la caravane princière dans laquelle des beaux tissus de soie avec du fil d’or et des tapis étaient utilisés sur les chameaux.

Terminologiquement, le mot zarabi possède plusieurs significations. La première signification c’est le parterre de fleurs. La deuxième signification c’est ce qui est posé sur le sol et sur lequel on s’appuie.

Les amazighs appellent les tapis “tazerbit“. Une autre appellation qui est encore utilisée c’est “gtifa” qui vient de la même origine. Il s’agit du nom des tapis de laine tissés dans la région de haute altitude.

Léon L’Africain (Hassan al-Wazzan), le célèbre historien, a donné une explication que le tapis a été utilisé comme l’un des cadeaux de mariage de Fès :

“Nous donnons toujours un tapis de laine d’une vingtaine de coudées et trois couvertures dont un côté est un drap“.

À Fès, les tapis étaient vendus aux enchères et même exportés notamment vers l’Afrique noire.

Le plus ancien tapis conservé au Maroc date du 18^ème siècle est celui de Chiadma, qui est daté exactement 1787.

Au 19^ème siècle, le tapis marocain était parmi les produits les plus exportés vers l’Europe. Dans des expositions universelles de 1867, 1878 et 1889 en France on trouvait les tapis berbères. À la fin du 19^ème siècle et au début du 20^ème siècle, le tissage des tapis avait considéré une partie importante dans le quotidien des marocains de toutes les villes du Maroc.

Lors de l’ère du Protectorat française, les autorités françaises ont essayé de préserver et encourager l’art du tapis au Maroc en créant un label artisanal et commercial, selon Prosper Ricard:

“Pour le maintien de traditions aussi originales et affirmées, au triple point de vue de la technique, du décor ou du coloris, comme pour l’heureux épanouissement de tendances qui en tous temps et en tous lieux doivent être respectées, le gouvernement du Protectorat a pris dès le début les mesures de protection, d’encouragement et de propagande qui s’imposaient. A ce titre, un organisme spécial, le Service des Arts Indigènes devenu par la suite le service des Métiers et Arts Marocains, a exercé et continue d’exercer la plus heureuse influence.”

et en conférant à cet art traditionnel une marque officielle d’authenticité :

“Aussi, pour conférer à cette fabrication une marque officielle d’authenticité et sauvegarder le renom de l’industrie marocaine, le gouvernement du Protectorat a-t-il institué une estampille d’Etat délivrée sous certaines conditions bien déterminées.”

Une histoire de textile

Selon les historiens, la production textile est considérée comme la tradition artistique la plus importante du Maroc. Un grand nombre de Marocains sont impliqués dans le textile en utilisant un grand nombre des matériaux.

L’histoire de la production textile remonte à 1500 avant J.-C.. C’est la cas où les Amazighs de l’Afrique du Nord ont commencé à utiliser des techniques de tissage utilisées à des fins pratiques, magiques et religieuses.

Les femmes amazighes tissent des textiles pour les utiliser comme des châles, des couvertures, des tapis, des tentes, des sacs, des oreillers et des coussins. Au fil du temps et de la pratique, elles ont pu apprendre des techniques de tissage et de teinture plus professionnelles, ajoutant un large éventail de symboles, de dessins et de motifs artistiques. Au 7ème siècle, la production des textiles est devenue une partie importante de l’économie marocaine, et cela continue à ce jour.

La tradition textile amazigh a été préservée au fil du temps. Cette préservation est due à l’importance qu’occupait le tissage et la broderie dans la vie quotidienne des gens, mais aussi aux considérations de tissage chez les amazighs en le considérant comme une source de magie, de protection, de survie et de pouvoir.

Les textiles tribaux berbères sont les plus éblouissants et les plus impressionnants d’Afrique. Cette importance est due aux variations des motifs, aux couleurs vives et à la variété des textures et qui se distinguent des autres types de textiles islamiques et africains.

Les tissages traditionnels du Maroc sont dédiés à une utilisation pratique en les utilisant pour meubler la maison ou la tente, comme vêtements personnels. On peut distinguer également une autre utilisation sociale comme indicateur de la richesse, du statut social et du contexte religieux de la tisserande et également la vie quotidienne de sa tribu.

Au douzième siècle, une petite ville dans le Moyen Atlas est devenue un centre de commerce et un lieu de rencontre des producteurs des régions du nord du Maroc et ceux du Tafilalet afin d’échanger des récoltes, de l’artisanat et des peaux. Cette ville c’est la ville de Sefrou. Elle s’agit également d’un point de départ des caravanes subsahariennes par lequel le Maroc échangeait du sel et des peaux contre l’or des mines achanties d’Afrique noire. Ce qu’on l’appelle de nos jours le nom de “commerce déloyal (unfair trade)“.

Le financement de ce commerce a été fait par des juifs qui possédaient de petits “magasins de banque” dans la médina de Sefrou, également appelés “Haouanet tale”, et des caravanes vers Tombouctou pendant les 44 jours de déplacement. Les commanditaires, au Mali aujourd’hui, sont dirigés par des guides juifs respectés pour leur leadership, leur équité, leur patience, leur courage et leur initiative. Ils sont appelés azettat (parce qu’ils montrent l’azetta avec de longs bâtons, le tissu du tapis a un motif unique du voyage paisible de chaque tribu amazighe), ce qui dans le langage terre à terre signifie le passage de la paix. Les couleurs des tapis, l’azetta, et ses différents motifs sont synonymes de paix et d’harmonie du peuple amazigh d’antan.

Les peuples marocains non nomades utilisent les textiles comme mobilier ou décoration d’intérieur tels qu’un lit, une chaise, un manteau, une couverture,une malle, un oreiller ou une selle. En revanche, les nomades utilisent le tapis comme un toit, des portes, des murs ou des cloisons d’une maison. La table marocaine, qu’elle se soit chez une famille nomade ou non nomade, se présente sous la forme d’un grand tapis rectangulaire.

L’histoire du tissage de tapis amazighs marocains

Le peuple amazigh possède une longue et illustre toute une tradition de fabrication de tapis et de moquettes tricotés à la main. Le Maroc est actuellement l’un des producteurs les plus prolifiques de tapis. Mais les tapis marocains amazighs se caractérisent par une pluralité des styles de tissage et de broderie. Cette pluralité est due à la pluralité des tribus amazighs qu’on peut compter de plus de quarante-cinq tribus amazighes dispersées dans le Maroc dont chacune possédant un propre dessin distinctif.

Mais on ne peut pas confirmer qu’elle n’ y a pas une différence totale. Les tapis des différentes tribus partagent deux principales caractéristiques: premièrement la simplicité du dessin et deuxièmement la richesse des couleurs (le rouge et le safran).

D’une manière traditionnelle, le tissage des tapis est fait également pour un usage utilitaire que pour un usage décoratif.

On distingue également que les tapis fabriqués par les tribus des régions des montagnes de l’Atlas sont avec un lourd poil. En revanche, les tapis fabriqués par les tribus qui vivent dans le désert, le Sahara, sont légers et tissés à plat, ce qui implique que la nature du climat à un effet sur l’azetta, tissage de la région.

Historiquement, les tapis amazighs marocains remontent au périoste paléolithique qui se caractérise par le développement des premiers outils des hommes. Les traces amazighs et le symbolisme tribal ont été trouvées dans les arts et la peinture rupestres datant de plusieurs milliers d’années. L’absence d’un langage écrit, les tisserands de l’Antiquité ont pu enregistrer et tracer leurs mythes et légendes à l’aide de glyphes et de marques incrustées dans leurs tapis.

Pendant des siècles, le territoire amazigh a été envahi et colonisé par une série d’empires, à savoir: les Romains, les Ottomans, les Arabes, les Espagnols, les Portugais et les Français. Mais, il faut mentionner qu’aucun d’entre ces empires n’a laissé un impact plus durable que les Arabes en islamisant toute la région et en donnant une identité arabe aux amazighs. Cependant, ils ont tenu avec ténacité à leur culture millénaire et unique, due à leur isolation durant des milliers d’années avant l’arrivée des envahisseurs.

Les tapis amazighs du 20^ème siècle possèdent le même transfert de glyphes et de marques que les tapis des siècles lointains. Les tapis tribaux marocains, ne possédant ni ne cherchant l’acquisition d’une formation artistique formelle, racontent les mêmes histoires du temps passé, transmises générationnellement.

Cependant, avoir un tapis amazigh vous donne également l’impression de posséder un tapis centenaire qui était préservé dans une capsule temporelle ou un livre d’art et d’histoire. C’est là leur principal attrait pour les acheteurs occidentaux et collectionneurs de pièces rares.

Donc, dans cet article on a essayé de vous donner une petite présentation de l’histoire du tapis amazighe berbère. Pour plus d’information, n’hésitez pas à consulter notre blog.

24 October 2022

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24 idées pour aménager un salon marocain moderne

Historiquement, le Maroc est un carrefour de plusieurs cultures, civilisations et même religions. Des Berbères indigènes aux Arabes, des Romains et des Espagnols du Nord à ceux de l’Afrique sub-saharienne, le Maroc est considéré comme un lieu d’accueil d’une grande variété de visiteurs qui ont laissé leur trace dans la culture du pays. Donc, c’est tout à fait normal que le design, la décoration et l’architecture marocains soient si riches, vivants, variés et inspirants. Les salons marocains ont emprunté plusieurs éléments de conception étonnants de différentes cultures à travers de nombreux siècles. Dans cet article on va essayer de vous donner des idées pour aménager un salon marocain moderne.

Les salons marocains sont passionnants, effervescents et même mystiques !

Vous devrez essayer les accessoires marocains modernes. Les possibilités sont infinies.

Etes vous prêt à découvrir les idées pour aménager un salon marocain moderne et un nouveau look pour votre salon ? Yallah ! (c’est parti !)

1. Carrelages

Les carreaux de faïence sont une caractéristique marocaine et vous constaterez que les salons marocains sont ornés de ce type de décoration.

Notre conseil c’est de les placer autour des cadres de vos fenêtres, des miroirs ou au-dessus de votre cheminée.

Dans le cas où vous ne voulez pas vous engager dans des travaux de carrelage. Vous pouvez obtenir ce look à moindre coût avec un miroir encadré de carreaux marocains.

2. Tables d’appoint en bois

Parmi les caractéristiques les plus reconnues du peuple marocain c’est l’hospitalité.

Selon les traditions marocaines, chaque invité est bien traité et accueilli de thé sucré. Tout en s’assurant de leur confort en leur préparant un endroit parfait où reposer leur tasse entre deux gorgées de chai (thé).

Ces tables d’appoint en bois sculpté peuvent être considérées comme le moyen parfait afin d’apporter et d’adopter l’hospitalité marocaine à votre salon.

3. Gardez un style épuré et propre

Pour garder un style épuré et propre, essayez d’associer quelques éléments de design marocains dans votre pièce moderne afin d’obtenir un style frais et aéré qui combine le meilleur des deux mondes. Tout en gardant les couleurs des murs neutres et lumineuses pour plus d’impact.

4. Franges et texture

Si vous voulez ajouter de l’intérêt à votre salon marocain vous devrez penser sérieusement aux couches de franges et de textures.

C’est le cas des tentures murales de style bédouin que vous pouvez l’utiliser en tant qu’une couverture des fauteuils et sur un canapé pour le faire ressortir.

5. Grands plateaux en métal

Au Maroc, le thé est une chose sacrée et on peut confirmer que tout tourne autour du thé.

C’est pour cela que, si vous voulez apporter des éléments du style marocain dans votre salon, vous ne trouverez pas mieux qu’un plateau en métal pour apporter des éléments du style de la nation dans votre salon. Choisissez parmi les tons cuivre, or, bronze ou argent brossé. Placez votre plateau à thé sur un support dédié ou sur votre table basse.

6. La calligraphie arabe

Comme il est connu, le Maroc est un pays arabe dont l’arabe est la langue officielle et la plus parlée.

L’arabe est caractérisée par une très jolie et ornée écriture qui se prête bien à la calligraphie.

Pour apporter de la calligraphie arabe à votre salon, il suffit juste d’associer des œuvres d’art murales en calligraphie arabe à un mur peint de façon nette pour un style marocain instantané.

7. Soyez éclectique

Le plus connu c’est “plus c’est moins” mais en décoration moderne, il existe également “plus c’est plus”. Il suffit de mélanger des motifs et des couleurs que vous n’utiliserez pas souvent afin d’obtenir un style riche, accueillant et résolument éclectique.

Notre conseil c’est de ne vous restreignez pas trop, laissez votre côté sauvage s’exprimer pour un look funky et frais.

8. Terracotta et noir

La combinaison du terracotta et du noir n’est pas commune, mais elle fonctionne très bien dans les intérieurs.

Notre conseil est de garder les couleurs concurrentes de côté et de laisser le noir mat faire ressortir la chaleur de la terre cuite.

9. Se rapprocher du sol

Une caractéristique de la décoration marocaine c’est que les sièges sont bas par rapport au sol. Dans les salons marocains, les coussins du canapé reposent d’une manière directe sur le sol.

Ce style de décoration, purement marocain, est accueillant, confortable et accueillant.

10. Séparez votre espace

Parmi l’une des importantes idées pour aménager un salon marocain moderne c’est d’intégrer des séparations de salon. Ces séparations en bois sont un excellent moyen pour ajouter une touche de design marocain sans beaucoup investir.

Vous pouvez les utiliser afin de diviser votre salon en espaces distincts ou pour ajouter du style bohème.

On vous propose une séparation moderne qui permet de créer des pièces fermées sans perdre le caractère du lieu.

11. Tapis berbère

Le Maroc est caractérisé par un style avec une forte implication des formes et des motifs géométriques colorés. Pour introduire cette caractéristique du style marocain, il y existe une solution simple et efficace c’est d’adopter les tapis berbères.

Ces tapis peuvent s’adapter à plusieurs combinaisons de couleurs. Ils sont essentiellement en laine et tissés d’une manière artisanale par les mains des femmes amazighs en respectant les traditions de tissage héritées d’une génération à une autre.

En tant que spécialiste de décoration marocaine, Mouchaart vous offre des magnifiques tapis berbères tissés à la main en utilisant la laine naturelle. Notre collection est bien choisie en englobant tous les modèles modernes et traditionnels.

12. Les pipes à narguilé

Les pipes à narguilé marocaines traditionnelles sont considérées comme des objets de beauté, qu’elles soient dédiées à leur utilisation normale.

Notre conseil c’est de choisir un verre doré ou brûlé pour apporter une touche de bohème chic, ou associez un narguilé noir moderne et élégant à des intérieurs épurés.

L’emplacement du pipe à narguilé doit être fait au centre de votre table basse pour la rendre une pièce maîtresse.

13. Coussins à motif Ikat

Si vous posez la question: “C’est quoi Ikat ?”. La réponse c’est que l‘ikat est une technique de teinture ancienne et complexe. Historiquement et traditionnellement, l’Ikat est un tissu de fête qui symbolise la richesse et le prestige.

Les coussins qui présentent ce motif vont vous permettre d’apporter une touche de style marocain à votre salon sans en faire trop.

Ils se mélangent parfaitement avec les couleurs beige et crème en ajoutant une touche d’intérêt et de couleur.

Un conseil bonus c’est de les associer à une couverture luxueuse et à un éclairage d’ambiance.

14. Couleurs terreux

Dans la décoration marocaine on trouve souvent des riches couleurs terreux : tels que le beige blush, et les couleurs rouille chaudes.

Il suffit juste de combiner différentes couleurs de la même gamme avec un mélange de motifs et d’imprimés complémentaires afin de créer un look cohérent.

Si vous avez l’envie de changer la couleur de vos murs, il faut penser certainement d’ajouter une texture rustique.

15. Lanternes marocaines

En utilisant les lanternes marocaines à votre salon, vous aurez l’impression de vous promener dans un souk de Marrakech.

Les couleurs de ces lanternes sont nombreuses mais le choix de couleurs doit s’adapter avec votre schéma de couleurs existant. Vous pouvez choisir un argent brillant ou une patine cuivre ternie.

L’utilisation de ces lumières ornées et fonctionnelles ajoutera une ambiance et un soupçon orientales.

16. Les poufs en cuir

Les poufs en cuir sont toujours une bonne idée pour apporter, à la fois, une touche de confort et une sensation de luxe.

L’utilisation de ces petits objets luxueux diffère selon votre besoin. Vous pouvez les utiliser comme sièges ou comme tables d’appoint en ajoutant un plateau de service. Vous pouvez également les associer à une table basse et à un grand plat en cuivre ce qui vous permettra d’obtenir une sensation d’un salon purement marocain.

Pour apporter et bénéficier du mystère des poufs marocains, Mouchaart vous offre une collection des poufs marocains impressionnants faits à la main par les artisans marocains. Notre collection représente le meilleure rapport qualité/ prix.

17. Associer le blanc et l’argent

Si vous aimez la simplicité et que vous essayez de réduire les couleurs dans votre salon, vous aurez la possibilité de créer un look marocain grâce à vos accessoires et votre style.

Notre conseil c’est d’opter pour une opulence maximale tout en associant des murs blancs éclatant à des tissus luxueux et à des lanternes et plateaux argentés brillants.

Pour avoir un look un peu bohème, c’est conseillé de choisir des objets aux finitions vieillies.

18. Utilisez les bleus

Le Maroc est caractérisé par l’utilisation du bleu dans les intérieurs. On trouve toute une ville avec du bleu partout (Chefchaouen).

Empilez des bleus riches et profonds avec des tons plus clairs et ajoutez des éléments turquoise pour une touche de couleur. Si vous vous sentez audacieux, faites un mélange de bleu avec une touche de rouge en utilisant un tapis coloré ou quelques coussins. Si vous avez du mal à trouver l’équilibre des couleurs, en vous proposant une règle d’or de 60-30-10. Cette règle est une règle de pourcentage qui suggère que 60 % de la pièce doit être occupée par la couleur dominante, 30 % par la couleur secondaire et 10 % par les accents.

19. Impressions encadrées

On a mentionné précédemment les imprimés Ikat. Il faut mentionner que ces imprimés ne sont pas seulement destinés aux coussins, rideaux et tapis. Ils ont également un caractère spectaculaire s’ils sont encadrés ou accrochés comme des toiles d’art mural.

20. Mettez-le dehors

Un conseil que vous devrez certainement l’adopter c’est d’adopter un coin salon extérieur, en ajoutant des lanternes suspendues pour transformer votre salon extérieur en une véritable caverne d’Aladin et en utilisant de longs rideaux neutres pour ajouter du drame et de l’intérêt.

21. Arches

Lorsque vous visitez le Maroc, l’un des éléments qui vont vous surprendre sont les arches qui sont partout. Elles sont un élément de base de l’architecture islamiques et elles peuvent s’intégrer dans votre salon pour apporter un style marocain.

Notre conseil c’est de les placer autour des cadres de vos portes intérieures ou d’utiliser des arches découpées comme décoration murale.

22. Poterie en terre cuite

Les poteries en terre cuite vont ajouter certainement une touche d’élégance marocaine lorsqu’elles sont placées sur des tables rustiques ou des tables d’appoint. Superposer les tons tannés et bruns pour mettre en place un espace confortable et accueillant.

23. Le monochrome moderne

Les motifs géométriques d’inspiration marocaine peuvent bien se combiner avec un look noir et blanc audacieux. Ce qui donne un style monochrome, à la fois, moderne et élégant avec un côté industriel tout en donnant un espace spectaculaire.

Notre conseil pour garder le style monochrome moderne c’est de rester dans les noirs, les blancs et les gris. Vous pouvez également ajouter un tout petit peu de couleur en utilisant des accessoires.

24. Rideaux spectaculaires

On trouve toujours que les hauts plafonds sont impressionnants, mais surtout dans le cas où les fenêtres sont bien habillées en utilisant des rideaux en treillis typiquement marocains ou optez pour un motif ikat pour apporter de l’élégance à votre pièce, ainsi qu’une touche de couleur.

Notre conseil c’est de garder la même couleur qu’avec votre décor existant ou même opter pour un contraste audacieux.

Alors dans cet article, on a essayé de vous donner des idées pour aménager un salon marocain moderne en englobant toutes les bases qui vous permettent de bénéficier du mystère de la décoration marocaine moderne. Pour avoir plus d’information concernant la décoration marocaine, n’hésiter pas à visiter notre blog.

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Comment nettoyer un miroir sans laisser des traces ?

1. ÉVITEZ LES SAVONS ET LES ADDITIFS

2. Les mouvements de nettoyage latéraux sont plus efficaces que les mouvements circulaires

3. Utilisez toujours un chiffon en microfibres pour nettoyer le verre

4. Un processus répétable est un bon processus

5. Ne frottez jamais vos vitres, mais nettoyez-les par petites touches

Quel est le meilleur outil pour nettoyer les miroirs ?

Les serviettes en papier rayent-elles les miroirs ?

Peut-on nettoyer les miroirs avec du papier journal ?

Peut-on utiliser du vinaigre pour nettoyer les miroirs ?

Pourquoi mon miroir laisse-t-il des traces lorsque je le nettoie ?

Des idées pour utiliser les miroirs comme décoration dans votre maison

1. ASSUREZ-VOUS L'OPTIMISATION DE PLACEMENT DU MIROIR

2. UTILISER DES MIROIRS POUR AGRANDIR ET ÉCLAIRCIR UN PETIT ESPACE

3. UTILISEZ LES MIROIRS POUR OBTENIR UNE ESTHÉTIQUE REGENCYCORE

Miroir » Crown «

4. CHOISISSEZ LE BON RAPPORT DE MIROIR TRUMEAU

5. AJOUTEZ UNE TOUCHE DÉCORATIVE ENTRE DEUX FENÊTRES

6. OPTEZ POUR DES MEUBLES D'APPOINT EN MIROIR

7. RÉGLEZ LA HAUTEUR DU MIROIR

8. CHOISISSEZ UN STYLE DE CADRE ADAPTÉ À VOTRE INTÉRIEUR

9. DÉCOREZ VOTRE CHAMBRE À COUCHER AVEC UNE TÊTE DE LIT À MIROIR

10. PLACE LES MIROIRS EN FACE DES SOURCES DE LA LUMIÈRE

11. TRAITER LES MIROIRS COMME DES ŒUVRES D'ART

Miroirs trio galets noirs

Miroir Trio rectangulaire

Trio Galet

Trio miroirs en laiton

Miroir Trio en Laiton

12. Créez un mur de miroirs pour créer une vignette.

13. ASSUREZ-VOUS QUE LE REFLET DU MIROIR EST DIGNE

14. TENEZ COMPTE DU STYLE DE VERRE AINSI QUE DU CADRE

Tout savoir sur la khmissa marocaine

La khemissa (main de Fatma): origine

Le symbolisme de la khmissa

La direction d’utilisation de la Khmissa

Comment pouvez-vous ajouter la main khmissa dans votre décoration intérieure ?

Miroir laiton Khmissa (4piéces)

Votre guide complet des tapis amazighs

Histoire du tapis amazighe berbère

Tapis amazigh berbère identité, caractéristiques

Les femmes amazighes et l'art de tissage

Les différents types de tapis amazighs

Étape de fabrication des tapis amazighs

Découvrir le mystère des symboles amazighs

COMMENT NETTOYER TON TAPIS BERBER

Étape de fabrication des tapis amazighs

La première étape de fabrication des tapis amazighs: Acheter la laine

La deuxième étape de fabrication des tapis amazighs: laver la laine

La troisième étape de fabrication des tapis amazighs: découper la laine

La quatrième étape: préparer le métier à tisser

La cinquième étape: Le tissage

La sixième étape : laver et sécher le tapis préparé

Les différents types de tapis amazighs

Les compositions du tapis amazighe

Le tapis amazighe en laine

Le tapis amazighe en coton

Les tapis amazighes synthétiques

Les différents types de tapis amazighs

Les femmes amazighes et l'art de tissage

L’art du tissage et la transmission

Les rituels du tissage pour les femmes berbères

Le rôle de la femme dans la préservation de l’art de tissage amazigh:

Le déroulement du travail de tissage des femmes amazighes

Tapis amazigh berbère: identité, caractéristiques

Les caractéristiques du tapis amazigh berbère:

Le hanbal amazigh:

Histoire du tapis amazighe berbère

Une histoire de textile

L’histoire du tissage de tapis amazighs marocains

24 idées pour aménager un salon marocain moderne

1. Carrelages

2. Tables d’appoint en bois

3. Gardez un style épuré et propre

4. Franges et texture

5. Grands plateaux en métal

6. La calligraphie arabe

7. Soyez éclectique

8. Terracotta et noir