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Chaque tribu amazighe se caractérise par son propre motif et son propre style de tapis. Il existe différents types de tapis amazighs. Par exemple, les tapis des Beni Ouarain se distinguent par un style minimaliste en présentant un fond blanc avec des formes de diamant noir, alors que les tapis d’Azilal se présentent par plusieurs couleurs, les tapis des Beni M’guild avec une couleur principale (orange, rose ou bleu). Il existe également plusieurs d’autres tribus dont chacune se caractérise par un style propre tels que les Boucherouites, les Boujad, les Talsint, les Zaiane.
Le choix de la matière de son tapis berbère est estimé comme l’étape la plus importante dans votre processus d’achat du tapis. Les matières ont un différent coût et surtout une différente qualité et durée de vie. Alors, le choix peut se faire entre : laine, coton ou synthétique ?
Traditionnellement, la laine est la fibre par laquelle les tapis berbères sont fabriqués dans toutes les régions du Maroc. C’est l’une des fibres naturelles dérivée du mouton en se caractérisant par une résistance et une qualité incomparable. Il faut distinguer qu’un tapis en laine peut conserver une vie entière. C’est la raison pour laquelle Mouchaart présente toute sa collection de tapis en laine 100% naturelle.
Le coton est une matière naturelle qu’on trouve dans les tapis berbères. C‘est une matière très pratique, renforçant la perméabilité de votre tapis, et se caractérise par un nettoyage facile. Ces tapis en coton peuvent se conserver jusqu’à 20 ans.
Ce type de tapis est le type le plus trouvé dans les marchés. Il ne s’agit pas d’un tapis artisanal. Ce sont les moins chers et de moins qualité. La fibre synthétique s’emmêle et s’écrase plus d’une manière facile que la laine. et elle attire la saleté et rend le tapis difficilement nettoyé. Ce type de tapis synthétique est une solution si vous cherchez un tapis bon marché que vous pourrez garder quelques années.
Les tapis amazighes s’agissent de la catégorie la plus importante et la plus représentative du tapis marocain à l’échelle internationale. C’est une production typique de la région de l’Atlas, avec plusieurs décorations et motifs propres à chaque tribu. On peut les distinguer ainsi :
– Le tapis Ait-Ouaouzguite Ait-Ouaouzguite c’est un tribu de la région de Taznakht, le Haut Atlas maroccain, qui se fabrique avec de la laine de mouton bien travaillée. Ce tapis se distingue par des couleurs vives et des motifs géométriques bien organisés et agencés.
– Les tapis du Moyen Atlas : C’est le cas de la région de Meknès Rabat. Dans le moyen d’Atlas, il y existe plusieurs tribus, telles que: tribu Zemmour, Zaer, Zaiane, Bani Mtir, Ait Sgougou, Beni Mguil, etc. Leurs tapis sont plus connus par leur velours blanc et soyeux. Les nœuds atteignent dans quelques cas 10 cm de haut ou plus. L’utilisation des tapis diffère selon le besoin, il peut être utilisé comme matelas, couvertures et comme une décoration simple avec des losanges. L’appellation des tapis dans le moyen d’Atlas est “achdif“. Les méthodes de tissage diffèrent selon les tribus mais le principe reste le même;
– Tapis berbère Beni Ouarain : Originaire de la région du Moyen Atlas, le tapis Beni Ouarain est tissé, d’une manière traditionnelle, en un grand tapis blanc avec des dessins bruns. Il s’agit d’un tapis épais, qui permet de conserver la chaleur et est plus confortable.
Les tapis Ouarain sont décorés, d’une manière traditionnelle, de motifs graphiques. Ils s’agissent de lignes noires ou foncées, plus ou moins épaisses, créant des dessins tels des triangles, des losanges, des diamants ou encore des carrés. Chaque design possède une signification particulière. Par exemple, le losange représente la femme et la fécondité.
– Le tapis du Haut-Atlas : Les tapis du Haut-Atlas sont tissés de manière identique que le tapis de la ville. On les appelle aussi les tapis Ait Ouaouzguite, c’est le nom d’une tribu qui se situe entre Ouarzazate et Taznakht ;
– Le tapis Glaoua du Haut Atlas : Ce type de tapis combine entre trois techniques de fabrication de textile, à savoir : les points noués, la tapisserie et le tissage à plat dans des fenêtres symétriques. Les tapis faits à la main sont tissés et noués. Il s’agit d’un style unique combinant différents arts du tissage : le tissage, le nouage et la broderie. Les femmes amazighes tendent des fils de chaque côté, les doublent puis les nouent ensemble afin de créer un sac pour leur voyage. La couleur de la laine est naturelle ;
– Tapis du Haouz de Marrakech : Il s’agit d’un tapis rural. Les tribus de tapis qui nouent ce type de tapis autour de Marrakech sont presque toutes d’origine arabe (tapis Rehamma, tapis H’mar, tapis Oulad Bouseba). Les tapis du Haut Atlas se distinguent par leurs tailles, leurs couleurs et leurs motifs.
– Tapis Kilim: Le tapis kilim est un tapis tissé en utilisant la pure laine de mouton. Il se caractérise par une conception traditionnelle qui perdure. Il s’agit d’un secret berbère de l’art de tissage depuis près de 10 000 ans et sont aujourd’hui très appréciés pour la décoration intérieure.
Contrairement aux autres types de tapis qui sont doux et fluffy au toucher, le tapis Kilim se caractérise par une rigidité, fermeté et solidité : une coupe rasée, ainsi qu’une certaine légèreté. C’est un tapis avec des sublimes mélanges de couleurs vives : orange, rouge, jaune, bleu turquoise, noir, blanc… Il s’agit d’une explosion de coloris !
– Le tapis berbère Azilal Le tapis berbère Azilal est un tapis du sud marocain, dont l’origine est la région d’Azilal portant le nom. Ils s’agissent de tapis en laine, fait main avec des motifs alternés.
Les tapis Azilal se distinguent par de variables motifs graphiques, qui paraissent presque d’être dessinés à la main. Ces motifs sont beaucoup moins réguliers et beaucoup plus créatifs et libres et se présentent sous plusieurs formes, par exemple: carrés, tâches colorées, zigzags, losanges, triangles, diamants et lignes. Concernant les couleurs, on distingue plus de teintes que sur les autres tapis : du rouge, du jaune, du bleu, d’orange, de vert, du violet… Ce sont de vraies pièces d’art ! Pour les tribus du Haut Atlas, le tapis Azilal est une pièce intime : on en retrouve un par famille, tissé d’une manière spéciale pour l’habitation.
– Tapis amazighs de Boucherouite : Plusieurs familles amazighes à faible revenu qui n’avaient pas les moyens d’acheter de la laine mais possédaient un grand métier à tisser comme fortune familiale. Tous les tissus non utilisés sont ensuite lavés, coupés et recyclés dans le tapis. C’est ainsi que sont nées les premières Boucherouites. Ils sont également utilisés lorsqu’une famille veut s’asseoir et préparer de la nourriture ou écouter un conteur. S’il y a de jeunes enfants à la maison, ce tapis est parfait pour être placé dans la maison.
Les femmes suivent souvent le style liberty et cousent ces tapis dans des motifs asymétriques qui ajoutent une touche de luxe avec des couleurs riches et vibrantes. Les couleurs et les motifs des tapis marocains Boucherouite n’ont rien à envier à Paul Klee ou Gustave Klimt.
Dans un article écrit par Holland Cotter et publié par le New York Times, le journaliste décrit le tapis Boucherouite Amazigh dans les termes suivants :
“Le style en question est appelé Boucherouite, un mot dérivé d’une expression maroco-arabe pour désigner des vêtements déchirés et réutilisés. Les tapis qu’il décrit, fabriqués par des femmes pour un usage domestique, sont essentiellement des variations de l’humble tapis de chiffon, sans l’humilité. Avec leurs motifs loufoques et leurs couleurs vives, ces articles ménagers ont l’air d’avoir été conçus pour la fête ; ils semblent plus adaptés à l’encadrement qu’au piétinement.
Ce style s’est développé assez récemment, à la suite de changements socio-économiques. Depuis le milieu du XXe siècle, la vie nomade au Maroc a sérieusement décliné et la production de laine issue de l’élevage de moutons a été fortement réduite. Cependant, au cours de la même période, la culture berbère a attiré l’attention du marché mondial et les tapis berbères ont été de plus en plus demandés. “
Et poursuit en décrivant ce style farfelu et novateur comme suit :
“Beau n’est pas exactement le mot pour ces choses ; je ne suis pas sûr de ce que c’est. Certaines sont criardes et bizarres, mais leur exubérance est irrésistible. Beaucoup plus résistante est une partie du discours promotionnel qui les entoure, une sorte de version haut de gamme du souk hard sell, la plupart dérivant d’un catalogue mince produit par le marchand autrichien Gebhart Blazek, qui a été le premier à mettre la boucherouite sur la carte, et avec qui Cavin-Morris a collaboré à l’émission. “
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